自人類心智啟蒙以來,天人合一即是一心嚮往之人生目標,只以明師難遇,心法難求,終致「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」。
天帝教昊天心法乃金闕應時而降,經首任首席使者公開傳佈,凡能按時靜坐,堅持信心、恆心、毅力坐下去者,均可充分發揮每一位原人先天稟賦與後天條件,而有自得於心之實績顯現。
際此春劫行運,期勉人間同奮勤修苦煉,自修自證,登堂入室,天人合一,同了三期。
自人類心智啟蒙以來,天人合一即是一心嚮往之人生目標,只以明師難遇,心法難求,終致「修道者車載斗量,成道者鳳毛麟角」。
天帝教昊天心法乃金闕應時而降,經首任首席使者公開傳佈,凡能按時靜坐,堅持信心、恆心、毅力坐下去者,均可充分發揮每一位原人先天稟賦與後天條件,而有自得於心之實績顯現。
際此春劫行運,期勉人間同奮勤修苦煉,自修自證,登堂入室,天人合一,同了三期。
「經天緯地,曰文,照臨四方,曰明」,已能道出文明之實質意義。
人類文明進入高科技時代,物質文明日盛,精神文明日退,人心偏向疏離、隔閡、冷漠,如何喚醒人類,調和物質與精神,協調心與物,將是天人實學努力以赴之方向。
天人往來不輟,同奮以己身之所思所得,匯入群體文明之中,斯乃奮鬥之大道。
壬午巡天節首次舉辦地球文明暨天人實學進展總會報,一方面了解人間極院天人研究總院組織狀況,一方面檢視天人實學研究成果。天人實學之「實」,第一是建立在科學實證基礎,第二是以實際、實在的求真精神結合哲學、宗教思想。
現今之人間科學在發展上已有其瓶頸,需要哲學思辨、宗教情懷的引導,然而科學亦有其客觀真理的基礎,不可因不同哲學、宗教立場而有違客觀真實詮釋,天人實學當是超越科學研究範疇,結合宗教、哲學引導整合性科學的發展,進入研究宇宙大道新方向。
對「地球文明暨天人實學」之進展,再加說明:
一、天人實學開啟人間「新境界」,結合科學、哲學、宗教,以有形專司天人親和,媒介無形,合流發展新文明。
二、天人實學不重文字、口語,重在實修實證,以心量德行之修持引來無形親和佈化。
三、「新」源自於「舊」,紹舊自能創新,內求自有發現。
四、春劫啟運,宗教日興,加強宗教研究,加強宗教會通,以認識為合作開始,以尊重為大同開路。
五、廣開研究風氣,以「新境界」為基礎,窮究天人文化,配合無形運化。
上帝於參機殿召開「地球文明暨天人實學進展總會報」。御示:
一、人類歷史發展之物質文明與精神文明,彌足珍貴,用以啟迪世人激發創造新生力量。
二、護持人類文明古蹟,減少人為破壞。
三、引導人類科技文明朝向正確方向發展。
四、導正人類太空科技發展,維持星系軌道正常運行。
五、均衡發展天人實學,名異質同,相互貫通,知行合一。
六、廣推天人實學,學德兼養,術業兼功,昇華道氣、道品、道德、道功。
七、地球文明與天人實學一元二用,相輔相成,開展宇宙大道,弘揚天帝真道。
春劫啟運,首任首席使者奉 御命主持春劫行運,天上人間同步應化配合,人間帝教生機勃發,欣欣向道。維生首席使者與首任首席使者天人合德,炁氣通貫,天上人間同心合力,帶起救劫奮鬥行動,已見其功,
上帝深表讚許,溫諭維生首席使者,勉以加強昊天心法,協調靈肉,以應來玆,帶領人間天帝教神職、教職同奮共同奮鬥。
中興以人才為本,奉行救劫弘教使命任務亦然,帝教復興之初,首要工作即在充實救劫弘教幹部,此時迎接春劫來臨之應元工作,亦必須以培育人才為要務。雖然教育人才之方法會因應環境需要而改變,但精神均以天帝真道「真修實煉」為主,傳承昊天心法,立願救劫弘教為職志。訓練過程兼顧天理人情,親天和人,真正培養出為教先鋒之人才,訓練計劃有嚴謹規準,亦有靈活變通,存乎其心,可得運用之妙!
天赦之教經人間庚辰、辛巳、壬午三載奮鬥之功,初步圓結,恩承榮耀,德澤諸方,陰超陽荐,福緣深厚!
惟赦罪之「赦」,仍不離於成住壞空、生老病死之自然規律,當警惕於心念之放射,後續之惡念邪思仍將感應業影相隨,實可言「禍福無門,惟人自召」。
天赦奮鬥之道在於領受赦罪恩典,感恩惜福,奮鬥不懈,精進不已,日新又新,則道不遠人。反之,自我設限,不知自省,怨天尤人,則離道日遠矣。
上帝於參機殿召開「天赦圓成會報」。御示:
一、天赦之教歷庚辰、辛巳、壬午而圓成,天理昭彰,名實相至。
二、天赦之教於世道人心直接教化,「除殘止暴」、「寬恕悔過」深植人心。
三、春劫正式啟運,即是考驗天赦之成果。
四、帝教同奮領受天赦恩典,於春劫之期,自動、自覺、自發為救劫弘教奮進。
五、第一天赦年之應化,公諸於世,留記史冊。
上帝巡天,於天安太和道場舉行「清涼會報」,對於天帝教地曹道場之種種建設詳加垂詢,嘉許人間同奮十餘年來謹遵師命,奮鬥有成。
「陰安陽泰」為地曹律令之準則,人間天帝教建設飾終等儀典,一在「安」,一在「和」,充分表達天帝教之真正實質內涵,引導世人了解奮鬥的生命觀,方生方死,方死方生,生生不已,恰如「天安太和」之名實。