「戊寅年下元龍華會」各教院、教堂之自訂預定誦誥目標數與特別迴向文已一一完成核備在案。另有以下指示:
一、各教院、教堂神職、教職同奮應以身作則,領導誦誥、誦經的奮鬥行動。
二、除了鼓勵同奮參與盛會,亦應以關心同奮為出發點,多方親和,激勵同奮主動參與,堅定奮鬥理念,精進修行,勇於承擔同奮之救劫天命。
三、兩岸關係瞬息萬變,不容有任何輕忽與懈怠,天候逆轉已見端倪,唯有穩定人和之民心士氣,才有可為,才有遠景,此為本年下元龍華會加強誦誥誦經之首要目標。
「戊寅年下元龍華會」各教院、教堂之自訂預定誦誥目標數與特別迴向文已一一完成核備在案。另有以下指示:
一、各教院、教堂神職、教職同奮應以身作則,領導誦誥、誦經的奮鬥行動。
二、除了鼓勵同奮參與盛會,亦應以關心同奮為出發點,多方親和,激勵同奮主動參與,堅定奮鬥理念,精進修行,勇於承擔同奮之救劫天命。
三、兩岸關係瞬息萬變,不容有任何輕忽與懈怠,天候逆轉已見端倪,唯有穩定人和之民心士氣,才有可為,才有遠景,此為本年下元龍華會加強誦誥誦經之首要目標。
一、本年下元龍華會‧九皇勝會之考核「天命換人命」專案乃以人間神職同奮為主要範圍,但亦包括有一部分之一般同奮與社會人士,只是兩者之處理程序不同,由於非神職同奮部分尚未註籍天冊,處理較為複雜,必須層層考核、層層呈報核定。
二、何以有非神職同奮中也會被列入「天命換人命」專案?實乃因:
(一)對眾生、對帝教有特殊貢獻、奉獻或特別犧牲者,無形應元救劫單位均會一一登記在案,遇有命定之災厄險阻,得以因前之登錄,蒙受「天命換人命」之特恩。
(二)有因同奮個人之奉獻、貢獻而福澤加被家人親屬者,家人親屬蒙受其利,逢生死關頭得能併入「天命換人命」之列,添壽延命。
三、有關本教獨有之「天命換人命」修行管道,將於下元龍華會期圓滿之期,針對本年之專案考核有簡要說明。
有關皈師之儀式修正案,吾說明如后:
一、天帝教皈師典禮(教壇用):
(一)八、昇童子記名表文之「讀表文(……人少時免)」其中之「人少時免」應予刪除,讀表文時行叩首禮乃有頂禮之意,不能免。
(二)十一之三位本師列序為本師世尊首任首席使者、首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師,彰顯三位一體之義。
二、天帝教皈師典禮(代理皈師用)與回歸自然記名同奮皈師儀式之修正如同前項之(二)。
三、三位本師應分別行禮或合併行禮?
在皈師時可同意合併頂禮。至於午刻祈禱之時,亦可合併一次行四跪八叩禮。基本禮儀規定待首任首席使者證道滿五年後再議。
四、種種考量乃以方便同奮為主,應知頂禮在心不在外,希同奮善加體會,禮可簡但不可廢,以示追思、感恩,更可炁氣相通,心心相印。
適逢兩岸再啟「會談」之時,最重要仍在人和上把握契機,凡吾同奮更應加強關切,提高警覺,主動前往參與在教院、教堂內之祈禱誦誥活動,在日常生活中則隨時隨地多持誦廿字真言,接迎廿字祥光加被,並能力行基本功課積極培養正氣,以助推進完成兩岸真正和平統一之天命任務。
勢亂時危,帝教同奮的愛國情操與憂患意識深矣!快快團結一心,和衷共濟,不忘同奮的使命與職責所在,在此緊要關頭,絕不可鬆懈,應該堅持到底,以保台護國和平統一迴向文祈求,維繫中華命脈,期能早見「中華一家」。
天時之運化乃是行劫救劫並行齊進,此時之天候多有端倪,其中之運作自有玄機,願教主 上帝憐吾中華同胞,由於兩岸的分離狀態,實已付出相當慘重之代價,歷盡種種悲歡離合,絕不可能在一次會晤中即可定案,必須經過無數次良性互動,建立互信基礎,高層次之會談才能化干戈為玉帛。希望能在本教同奮同心同志的祈求中,結合天時、地利、人和,奠定和平談判之基礎,乃吾中華同胞最大福祉。本席在無形將竭盡最大能力,團結全教同奮之力量,共同為此次之契機開啟有利之途!
戊寅年天曹下元龍華會雖依天曆於九月初一日正式開始,但諸天神媒無不全力以赴,吾人間帝教同奮亦應謹敬準備,不可心存僥倖,唯有充分奉行救劫使者的天命與神職、教職職責,發揮正氣力量,才能面對行劫掃蕩劫數。
在無形應元行劫、平劫、救劫單位司職之諸位上聖高真,無不是時時刻刻竭盡所能達成天命之交付,期能於九皇勝會上登錄黃榜(黃籙),本席於本年中秋節之時已有預示,盼人間帝教同奮慎重以對。由於人間政治、社會、經濟各方面均呈現不穩定之跡象,行劫與救劫力量又再度面臨互相抗衡之形勢,祗有全教同奮以祈禱誦誥的正氣力量共同配合參與,天人間合力共奮共創新運。
下元龍華會.九皇勝會依律對大羅金仙以次之神媒為年度考核,本年度預行之諸方案之中,亦對「天命換人命」同奮進行專案考核,本席再次呼籲:「天命靡常」、「天命可畏不可違」啊!天命依人之願力而下貫,不能誠心完成,只是徒擁虛名,即是貪天之功,必受無形依律譴責,同奮們不可不知,快快自我檢討反省,認錯改過,不負天命之賦予,自能俯仰無愧,常樂常應。
吾前來說明有關「九皇勝會」之意義與無形之作業原則。
無形於每年下元龍華期間,亦同時召開「九皇勝會」,主要在考核無形、有形三界之中已列為仙職(包括已得仙籍的自由神、地仙)、天職(包括已得天職果位之同奮原靈與元神)、神職(包括已得神職果位之同奮原靈與元神)、教職(包括已得教職果位之同奮原靈與元神),在這一年內,於道品、德品、職品之功過總考核,以為無形、有形升、貶的依據。
在九皇勝會中,一一將無形、有形界各層級之神媒、原靈、元神……等,褒貶功過,作出「輕」、「重」、「奪」、「添」、「換」……等考核。其中之「換」者,即是指更換元神主控權,即是所謂:「天命換人命」。
以上種種考核,均會一一登錄,轉呈金闕各相關單位複審,金闕會循列頒佈「黃榜(黃籙)」,此為本年度於無形中應元、顯化或奮鬥之功德榮譽榜。對於過大於功者,亦會循列頒佈本年度於無形中應元、顯化或奮鬥功德之過失與有待加強之考核名單,以為在巡天節期間呈報 上帝,御裁褒揚功績或下降懲戒貶抑主要參考依據。因此,無形、有形每逢下元龍華.九皇勝會期間,各天人眾在各自的司職岡位上,均是兢兢業業,不敢懈怠。
戊寅年是多災之年,無形、有形應元行劫、救劫單位之神媒、原靈、元神,在執行應元任務時,需特別用心,如能在本年下元龍華會期間,多靜心省思,加強三奮,重新調整奮鬥腳步再出發,當能即時轉劣為祥。盼各天人眾珍惜此,旋轉乾坤關鍵機會,得以列入黃榜(黃籙),人間同奮則以「天命換人命」作特別鼓勵。
月到中秋分外圓,每逢佳節倍思親,中秋團圓和樂融融,中國人講倫常孝道,天帝教講救劫弘教,有其互通性,惟有人與人的生命互相融和,人與自然、宇宙共和共融,才是圓滿。
天帝教要救劫與教化,就是要將帝教的信仰融入生活、融入生命,落實於每一個家庭之中,表現在每一個同奮身上,以天帝教同奮日常基本修證功課為起點,運用於待人處事接物。節氣正逢中秋,本席特別針對家庭的圓滿和樂,對帝教同奮們有一些勉勵:
一、家庭的組成可以說是一種「因緣」,是緣更是分,不祇要珍惜,更要負責,坦然面對,終為善緣,俯仰無愧,一生無憾。
二、家庭的關懷對心靈的成長最為可貴,從「家庭」之中開始做起,本教廿字真言人生守則的每一個字,在中華傳統文化都是最好的題材,也是家庭教育之良方。
三、唯有家庭和樂,才易使個人身心更加健康調和,可以提振週遭之祥和氣氛,天帝教一貫主張入世修行,要求同奮:以出世之心行入世之道,積極、樂觀、奮鬥。就從家庭之中開創出大我生命的前程。
世亂時危,本席在中秋佳節,關心全教同奮,關心全教同奮的家庭、關心中華同胞、關心世人。面對一波一波之行劫掃蕩,本席惟有要求同奮快快負起救劫大業,在這個大前提之下,鼓勵同奮重視家庭、重視責任,天道人道齊頭並進。至於潛心修真的同奮,本席期勉爾等將「家齊之道」轉化成為「人和之道」,先從守住一個「和」字做起。
中秋之後即是天曹下元龍華會之期,也是無形有形共同檢討本年度全程奮鬥的關鍵時刻了,先由金闕鑑道理院於中秋之日召集年會,研議諸多方案,其中與人間神職、教職同奮關係最密切者,即是議定下元龍華會之考核天命執行方案,本年度乃是「天命換人命」專案為主,本席與文武兩位首席力保,遞延至下元龍華會後再予定案,並以樞機使者、開導師、傳道使者、傳教使者列為主要審議對象,盼吾同奮自我省思,自我奮鬥,自定前途。
頒佈「金闕會議審議人間帝教同奮『天命換人命』專案文告」
赫赫天命 唯德是親
選爾承膺 業業兢兢
培功立德 誓願宏深
福德善積 貫通天人
欣逢勝會 再建新命
懋勉兮 潔心滌念切實自省
貞望哉 砥節勵志持續天命
大德必壽 再紀再增
大德必祿 福惟斯臨
信心不惑 惟盡善行
永矢本願 不墜初心
天運戊寅年八月十五日子刻
一、無形已就戊寅年「中元龍華救劫消災祈禱奮鬥月」之全教誦誥、誦經成果統計,予以專案核備。
二、針對此一成果統計,另有以下指示:
(一)總收經成效為七成,總收經數達近六仟萬聲。
(二)有部分教院、教堂於持誦奮鬥真經與廿字真經之統計空白,亦有教堂之統計為零,顯現對於參與奮鬥月之誦經活動仍有不週,人間相關單位應虛心檢討改進。
(三)仍有苗栗縣初院與天蘭堂未能順利達成自訂誦誥目標數,應確實尋求改進,在戊寅年下元龍華會之誦誥、誦經活動中,以實際傑出的表現,另同奮刮目相看。
(四)屏東縣初院、天然堂、天根堂同奮之整體表現確是難得,可為表率。其次,高雄市掌院、台南市初院、台南縣初院、台灣省掌院、台中縣初院、天甲堂、天極行宮、桃園縣初院、天鎮堂之表現優異,應予表揚。盼人間帝教全教同奮再接再勵,開創新運。
參與法會的同奮辛苦了!負責支援與服務之同奮更是難得!連日來的辛勞,因法會的圓滿而能有最好的回報,吾特來鼓勵!慰勞!
無形辦理「陰超陽薦」部份,由於有大批陰靈係因橫禍而亡,執念不化,再加上受到暴戾之氣的牽引,甚為難渡,宗主囑咐將其等先集中於撫靈堂中,特別開示,以助其等早化執念。由此可知,人間同奮於平時持誦廿字真言,應口誦心惟,幫助有緣之靈感受到廿字真言正氣祥光照拂,全教同奮隨時隨地均可多加持誦,除廁所、廚房、夫妻房等處之外,只要能存禮敬之心,均可持誦,只要能以誠相感,以禮相敬,都能化戾徵祥,化減嗔念、痴執,自能化減暴戾、陰霾之氣。
參與法會之同奮領受祥光、金光、神光,喜氣洋洋,和樂融融,法會至此圓滿結束。