天人研究學會以學術方式直接探討本教天人之學實質內涵，確已達到帶動之作用，有關之文字資料可整理於教訊刊出，使得更多的同奮均能參與。修行的過程如何堅定己心，一窺大道之堂奧，必須在同奮三要：信、願、行下功夫，尤其是「行」，惟有劍及履及腳踏實地去做，才是根本，透過學術研討之辯證，正是在「行」跨出的第一步。
本席也在此進一步指出：天人之學的學術研討，除了本教文獻資料之探討，亦涵蓋了與各宗教的比較研究，但不作批判，只以「行」之例證作說明，並且結合科學與哲學一探究竟，把握住「宗教信仰」之態度與認知，以教為宗，不離本來。
透過學術的研討，縮短天人之距離，明白天人之究竟，更能堅定信仰，本席希望全教同奮勇於參與，以正信的態度信仰天帝教化，於行、住、坐、臥中表現出天帝教同奮之宗教情操與行為，唯有確實明白 上帝教化之真理，才能奉行同奮之天命職責，此次的天人之學研討會是成功的，盼再接再勵，以助 上帝之教化普化人間。
處此人間台灣地區選戰高漲時刻，雖然選情變化多端，但是本席千言萬語只提醒本教同奮一句話：要堅定把握選舉「選賢與能」的目的與功能。
由於大環境的經濟不景氣，失業率提高，引發治安惡化，種種前所未有駭人聽聞的社會事件一再出現，種種危象正是預示透露著行劫方案的行動已經開始了，如何渡過公元一九九九年之行劫方案關卡，迎接公元二０００年到來之挑戰，全教同奮必須有憂患意識，共體時艱，奮起抗衡，本席有以下老生常談的話告訴大家，盼全教同奮細思、力行。
一、害人之心不可有，防人之心不可無。
二、君子愛財，取之有道。
三、忍辱負重，以和為貴。
四、施比受更有福，不起分別心，坦然面對，勇於承擔，以知足、感恩、惜福之心生活。
五、力行功課，積極培養正氣。
六、台灣得能安保，才有前途，本教「保台護國」的奮鬥目標不可變。
士不可不弘毅，任重而道遠，面對台灣的前途發展，全教同奮應奉獻虔誦兩誥之正氣力量，期能「無形應化有形，有形配合無形」，穩定大局，天人之間唯有更加積極配合，合作無間，才能開創更好的明天啊！
世風日下，人心不古，觀台灣地區之人間選舉，政見發表不以施政理念為主題，而採取相互打擊對手為主要方式，同一期間之中，社會上種種光怪陸離、違反倫常之案件層出不窮，吾等直言：人心病了，社會病了。若維繫人心最後的堡壘的宗教力量不能適時發揮教化之功能，以拯救人心、淨化人心，人間政、經、社會之發展憂矣！
面對這許多不約而同齊來的衝擊，惟有重振中華傳統倫理文化，守住精神的老根命脈，再度於以禮儀之邦自重的中華之境，以禮樂精神互相尊重、互相融合，方足以開創中國之前途，同奮均已十分了解，處此時節，正是先天天帝教在台灣寶島復興之時，全教同奮實應自救救人，負起改造人心之教化與淨化使命，「保台護國」不是口號，而是實質的自我改造與自我創新。
吾乃玉雲殿殿主，今日歡迎維生首席使者親臨基隆外海舉行無形勞軍儀式，深表謝意，並有甚深感喟！吾自奉御命接任以來，屢屢應化，卻因人間同奮之因素，打了很大折扣。
長期以來，基隆地區道氣不彰，面對兩岸頻繁接觸後之大環境，此一地區之外海海域有許多精靈肆行，人間救劫使者不能積極奉行天命，承擔使命，直接受到衝擊的還是本鄉本土的鄉親民眾！基隆市初院的全體同奮快快奮起，自救救人，自助助人吧！
今日的無形勞軍非常成功，對於無形守備之將士是最大之鼓勵，祂們的願力一直是默默盡忠職守，執行任務，但是也需要來自人間救劫宗教之正氣力量的配合，天人合力，才能真正發揮出必要的功效，很大之因素乃在於「人和」。
吾與木德王分任帝教於基隆市、台北縣兩地無形組織之殿主，實有「木火相生」之功，在人間應請台北縣初院以兄弟教院之名相互支援與支持，以應人運、道運、氣運與時運之運化。
金闕諸上聖奉命配合先天一炁玄福子統議戊寅年天曹下元龍華會‧九皇勝會之人間天帝教同奮「天命換人命」與「神職獎懲」兩專案，吾等三位首席全程參與，一一詳閱各項資料，發覺多位同奮有以下通病，必須適時提醒，以正同奮修行：
一、未能自我要求養成平時力行基本功課之習慣。在奮鬥卡上印有「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，即是希望日日填記奮鬥卡之時，提醒做人與處事以五門功課融入生活，守住道心在於平時、在於慎獨，一面修道，一面弘教，一面生活，一面救劫，生命有意義，生活常充實。
二、未能自我惕勵保持「戒懼慎重」之憂患心念。平時未培養正氣，待發生狀況才感到後悔，才想要奮鬥，為時已晚，唯有時時培功立德，知足感恩，居安思危，遭逢橫逆才能處之泰然，惟有時時充實自我，奉獻身心，犧牲奮鬥，才能自然化消災厄，排除難關，有備無患，常保平安！
三、仍有些許「貪天之功」之心思，救劫弘教過程會有顯應，此為「無形應化有形，有形配合無形」同奮切不可自我邀功，此是未能認清神職、教職的莊嚴神聖，以致貪天之功而自我膨脹，本席常言：同奮發心三分，天上顯化七分，同奮應內，自能開展人生。
幸列神職，更要自重自愛，在塵而不染塵，為社會清流，擔任教職更應態度謙和，與同奮和諧相處，為救劫弘中堅幹部。
人道與天道乃是相輔相成，共創共修，人道面臨生計與家庭大事，應該多親和溝通，建立共識，人道有成，天道才能圓滿，以感恩之心相應，人道、天道兩相圓融，家和萬事興，和為貴，人道歷煉是修道最佳資糧，負責到底，積極奮鬥斂己心，謙虛己念啊！
本席提出以上幾點，希吾人間同奮弟子們善體之！
奉命前來說明金闕應元司職單位審議人間天帝教同奮「天命換人命」專案之內容：
一、所謂「天命降，人壽延」，先是於靈冊上作業，再配合凡靈之個別情況而有一系列「靈體醫學」作業。吾等則負責「福、祿、壽」三方面。
（一）加福：天福是逆加，同奮可以克服重重橫逆，自然錫福加身，福至心靈，心存「感恩、知足、惜福」，才能享福，惟有感天恩，惜天福、才能深厚福德。
（二）增祿：在人道上奮鬥以承，修德以增，有天祿則有世祿、人祿，於天命換人命之時，加福增祿一併作業，奮鬥不足，削福減祿。
（三）添壽：加福為先，繼以增祿，最後即是添壽，「福、祿、壽」三者有互補作用，主要關鍵就在天命之執行，不懼磨考，奮力完成天命，則加福、增祿、添壽一併轉化。
二、無形之延壽是何等重大之作業，天帝教同奮乃是天命使者，承受應元救劫使命，無形特列「天命換人命」專案，以收潛移默化之功，至盼帝教同奮均能善加把握，善體天心，履行天命，完成天命，自有榮耀加身！
今日簡述天命換人命之「加福、增祿、添壽」作業，旨在鼓勵同奮能時時發憤圖強，向自己奮鬥，自我惕勵，自我開創，天命可畏不可違，天命即人命，應知「天命靡常」，必須慎重以行，謹記首任首席使者「天命、信心、奮鬥」之教誨，積極向上，參與救劫弘教，自我造命，而達「天命由我不由天」，此為「天命換人命」之真精神也！
再度前來對戊寅年天曹下元龍華會‧九皇勝會之人間天帝教同奮「天命換人命與「神職獎懲」二專案作一說明：
一、天帝教為應世之宗教，以「救劫」為本，「弘教」為輔，救劫在救世、救國與救人，弘教在宣揚天帝教化，闡揚宇宙真道。
本年度之審議分有幾種情況：
（一）有些同奮一心稱念「皇誥」，與天親和，久而久之，天人親和熱準提高，得以化消身臨災厄，聚福德而延壽，這也是「天命換人命」。這些默默奮鬥的同奮，奉行守則，履踐教化，確為天帝教厚實的奮鬥基石，也是同奮力行三奮的表徵，列名「天命換人命」者共有四十五位，均能一一順利通過考核。
（二）對「傳教使者」神職之初審，一開始有五十三位必須列為下一年度特別觀察名單，經三位本師擔保，調整為廿五位列為必須再加追蹤考核者。
傳教使者神職負有「傳教」之天命，如兼有教內職務可以更加發揮，但如傳教使者知法犯法，以神媒自居，甚而有貪天之功，從中謀利，凡此種種，均有登錄在案，唯有快快反省懺悔，認錯改過，積極奮鬥，培功立德，才能重回黃榜。另有初審即順利通過考核之傳教使者，計有七十八位。
（三）「傳道使者」神職初審有十位必須再接受追蹤考核。
傳道使者神職負有「傳道」之天命，人間之考驗皆為修道進階之梯，不能應世，何能侍天，又如何傳道呢？應時時堅定奮鬥初志，充實自我，以應時需。另有傳道使者三十五位順利通過初審考核。
（四）開導師直接領受「天命狀」，負有弘揚天帝教化之天命，以修身為本，領導群倫，溝通天人，親和同奮，救劫弘教，代表首席使者駐守在各教院、教堂，代天宣化。如是信道不篤，執道不弘，焉能有為？均由無形相關單位加以嚴審，順利於初審即通過考核之開導師共有十五位。
（五）樞機使者為駐人間首席使者最高幕僚，凡有行為均有天聽，凡事以大局為依歸，恢宏大量，識見卓越。樞機團為教政樞紐，一切議事以救劫弘教大計為考量，不堅持個人立場，對各方案充分發言討論，化阻力為助力，共體時艱，開創未來。有三位樞機使者正由無形特別調靈調體中，應保持每日至少一坐，以應無形靈肉轉換作業之需。
二、提醒各位樞機使者、開導師、傳道使者、傳教使者，於日常之中，多作命功煆煉，增強肉體機能，生活規律，注意養生，力行功課，淨化身、心、靈，以承天命！
三、天帝教在人間復興，自有特殊天命與使命，默默為眾生奉獻，承擔共業，引渡有緣，喚醒人心，以大經、大法為基，以天命、信心為本，承接使命，完成天命，終有所得！只要能秉承師命，奉行天命，他日回天繳旨，天人同慶！
一、全教同奮共同參與「戊寅年下元龍華會」加強誦誥、誦經活動，無形比對人間上呈各教院、教堂同奮參與統計，監經核收實數為七成一，約達皇誥二千二百萬聲之數。
二、本席對此次之活動成果有補充說明指示：
（一）由於適逢中元、下元龍華兩會交替而來，人間奮鬥士氣於下元龍華會期略顯鬆懈，殊不知行劫腳步實是接踵而至，如何啟迪人心、教化人心、淨化人心實為帝教「確保台灣復興基地」時代使命當務之急，帝教同奮均要有時時「居安思危」之心理準備，教主 上帝交付玉靈殿之三大特定任務正待加強運化，期使兩岸共同謀求互利互惠之發展，邁向真正和平統一，處此時節，全教同奮響應天曹下元龍華會之運作，自動自發性參與誦誥、誦經，天人合作無間，亦是締造了一些具體的成果。
（二）惟仍有基隆市初院、花蓮縣初院（含天福堂）、台東縣初院、苗栗縣初院（含天蘭堂、天祿堂）、天立堂、高雄縣初院等，未能達自訂之目標數，除北東教區已因應時需，再延長誦誥十五天，其他於中部教區、南部教區未達成自訂誦誥目標數之教院、教堂亦應全力以赴完成，漸次達成對天人之間的共同承諾。
（三）誦誥鼓勵的訂定，主要用意是在互相勉勵，振奮人心，共同奮鬥，開創出「天清地寧」的氣象，各教院、教堂開導師負責的同奮任重道遠，應以身作則帶領同奮誦誥救劫，更應藉此自我確實檢討改進。
人間極院依序於下元龍華會結束之後，訂於今日在鐳力道院前院舉辦普渡超薦法會，天人合作無間，共維無形有形之清淨。
本席對此另有以下指示：
一、戊寅年下元龍華會已圓滿完成，人間神職、教職同奮之天命考核作業亦暫告一段落，同奮們應有自知與共識，自我審視，今後當如何發心奮鬥呢？
二、把握時機自我充實，隨時隨地觀照己心，心不外放，意不外馳，內斂己心，怡養己性，修持心性，涵養德性，帝教修行不離世、不遁世，一切坦然面對，克服難關，有眾生才有天帝教修行，為了救劫，能捨、能放，自有前程。
三、五門功課之修證，是自動自發由衷而行，才有真修行，出自於自發性的奮鬥，才是有目標、有遠景，自然內心充實，以奮鬥心面對考驗，以奮鬥力衝破難關，愈挫愈奮，將日常基本功課之修證，融入生活，融入生命，一切自然而化！
四、同奮共處是緣法，彼此結善緣、結良緣，共處一堂互相友愛，互相扶持，不起分別心，一切平常心，以和為貴，以人和迎天和而啟徵祥，自有非凡氣慨！
把握當下，與道合真，感恩以報，知足以行，智慧開啟，前途無量。
帝教同奮從連日來的報導中，可以較為充分了解到此次「芭比絲颱風」行經台灣地區的過程，有何感想？是否有諸多感慨！無形在此之前即曾有降示：帝教同奮配合天運下元龍華會、人運兩岸再啟互動之關鍵時刻，應以自發性誦誥扭轉氣勢，救劫、救世、救國、救人，開創未來前途。此一啟示已有玄機，此是本席保台護國之心熱切，一再有所傳示，期能啟發同奮自救救人、自助助人，共同肩負起救劫時代使命。
環境在變，道心不變，唯有確實發揮出正氣力量，才有可能轉危為安，將大劫化為小劫，此次芭比絲颱風之變化，人間科學儀器之預測確是無誤，得能將破壞與損失降低，實因天人合力的奮鬥成果，但仍不能完全消弭於無形，殊感惋惜。
本席於此再有以下特別呼籲：
一、北東教區之戊寅年下元龍華會加強誦誥、誦經活動應延長十五天，至十一月十八日（農曆九月三十日）才算圓滿，但原有下元龍華會之誦誥、誦經成果仍應依全教統一規定準時彙報，延長十五天之誦誥數則在十一月二十日前彙報。
二、無形於本年下元龍華會‧九皇勝會中對帝教人間神職加強考核，以北東教區為責任區之樞機使者、開導師更應把握此一難得之培功立德契機，以行天命。
三、台北市、基隆市、台北縣、宜蘭縣、花蓮縣等地區之同奮誦誥、誦經力量尚有不足，有必要快快提振奮鬥精神，參與奮鬥行動，不但可以自保，還可以保家、保鄉土，如何團結人心、加強奮鬥？此為當務之急！
同奮當靜思體會：我可以如何配合天運、人運的氣勢運轉？本教重來人間，乃應救劫而來，帝教同奮皆為救劫之尖兵，快快行動吧！齊助生於斯，長於斯的這塊土地重現「寶島」面貌啊！