年度: 1993 (民82)

  • 聖訓 082-019

    御使十方清平皇君大總監:

      首席是「先天下之憂而憂」之人,於定靜之中,靈犀通天,洞徹未來的劫數,因此,憂心忡忡,終日惶惶,而吾等上靈亦是全力配合保臺方案!

      事實上,無形保臺的最大的目的是:「不是壯大國民黨的執政氣勢,或是扶植民進黨的執政能力,而是以安定臺灣為主要目的,進而繁榮,以求中國統一,其間的運作過程是使政黨政治趨於民主化,使國民黨能徹厎從內而外的改造體質,如此方是天上人間所共同努力的目標。

      民進黨的「臺獨」主張只是其黨的政治宣傳,而與先進民主國家反對黨的主張不同的背景,主要是在於中國有二個政治分裂的實體,故提出此說,以尋求政治生存的空間!而臺島的政權轉移現象,目前尚言之過早,其間縱有些許作為,亦是溫和政爭。


  • 聖訓 082-018

    太覺威靈大天尊:

      首席所思所慮吾能體會。十年來臺灣人民生活安康富裕,未經戰亂之災劫,自難能體會戰爭所帶來之恐怖與離亂,尤其這一輩年輕人,不知惜福,儘量揮霍財富浪費資源,終將會引來大教訓。唯有本教之闡揚教化,喚醒人心,重整道德,以期臺島人民,惜物,惜福,將可能免去一場小劫!


  • 聖訓 082-017

    法源首席童子:

      恭向首席師尊呈報閏三月份上半月要事如后:

      一、開元羅㬋星君老前輩傳示:宜蘭縣初院因同奮人事糾紛始終延宕未解,以致影響院務而道運不彰,吾以為此乃是敗道行為!因為宇宙大道之宏揚,並非建立於炫耀個人怪、力、亂、神之能力或展示聚眾結黨之上,而是真正摒棄血氣方剛之匹夫之勇,以「以德服人」之大勇精神推展院務,最後方能近悅遠來,誠服共奮。

      二、萬法教主老前輩傳示:有關興建高雄市掌院新廈一案,雖然未能如願執行,已是往者已矣,但是來者猶可追!此時同奮首先應立即消除彼此之間的芥蒂,方能團結一致,共謀教院前途而設想;勿以成敗論英雄,不以得失為心障,方是真正以「平常心」服侍 上帝,而使自己成為一位「真同奮」!切記!勉之!


  • 聖訓 082-016

    法源首席童子:

      恭向首席師尊呈報三月份上半月要事如后:

      一、無始古佛大老前輩傳示:本教同奮進入教壇時之「寸臂」儀式,乃是屬於昊天心法急頓法門之奮鬥心法之一,除顯示為人間向天上之識別手勢之外,更昭明「以有形貫通無形,以物質而返自然」之意義,換言之,即是「盡人合天」、「抱道宏仁」、「惟精惟一」、「以和以親」、「永執三奮」、「守和全形」等六語心傳為總其成。其手勢雖與天人炁功之「金針」、「掌光」頗有相似雷同之處,如追求鍛鍊三寶,促使精、氣、神合一等;但卻與天人炁功並非是「絕對性關聯」。有關此案,人間應速清疑慮,還其正名之實,而匡正以訛傳訛之不智之舉。

      二、太覺威靈大天尊老前輩傳示:帝教之發展乃是建諸於同奮間的「有志一同,同力奮鬥」之上,當在為教奮鬥時,是為謀帝教前途而設想,其目標是一致的,但由於每個人之智力及經驗,所評斷之價值觀亦有所差異,當此差異相去甚遠時,彼此之間,卻呈現矛盾及衝突現象,既不同心又無法協力,終其結果,乃是帝教之最大損失。故凡我同奮對於諸如此類之事,宜有反省自覺之能力,以免損益於帝教而不知其然。


  • 聖訓 082-015

    太覺威靈大天尊:

      自從帝教復興以來,首席所擔負的重責,吾等於無形中皆有目共睹,對於首席所承擔的苦難和苦楚,亦能深體。

      首席不分日夜、無時無刻地在闡揚帝德,在急呼救劫,皆是天命之驅使,相信只要帝教能普化,帝德能弘揚,天命能完成,任何的打擊,任何的考驗、試煉,皆難不倒首席。

      首席有的是滿腔的熱血,救世、救國、救民的情操,只要體力能熬就熬,總希望在有生之年,盡最大之付出和努力。首席啊!您的苦心,您的用心,吾等均能感同身受,就請首席為吾等珍重!為帝教保重,吾多言了!


  • 聖訓 082-014

    無始古佛:

      首席之心聲,吾等皆能體會!

      以今日之局勢觀之,中共內部實已默認三民主義可行,但並未能立即接受「一個中國,一個主義」之觀念,主要因素在不願突出臺灣實行三民主義之成就使然,只能認同臺灣為實行三民主義的模範,並未接受三民主義之全面性理想與政策,何況中共亦耽心全面實行三民主義後,對共黨高幹不利,有如類似於東西德統一所產生的後遺症。

      此一情勢發展,以無形角度觀之,確實是完成首席第三天命極好的時機,首席公開致鄧氏之兩封信,是可縮短首席達成第三天命的時間,但相對而論,此舉亦引起無形有形運化之衝突,比原先之行劫計劃來得激烈。臺海關係勢必發生極大之改變,中共會因內部的爭端與來自人民自由意志覺醒而變;反觀臺灣寶島,亦恐因朝野兩黨及臺獨思想之對抗,再度引起政治、經濟上之風波。首席之第三天命與適時公佈致鄧氏兩封信,如能將此等亂象化延,進而化解或降至最低傷害程度,共同走向「一個中國,一個主義」之真正和平途徑,實為兩岸中國人之福!


  • 聖訓 082-013

    三期主宰:

      吾主五十九餘次三期之中,以本地球三期末劫為最,因此,首席在全宇宙的救劫行動中,是最為勞身、勞心、勞靈的倒裝凡體,吾與首席交往配合的作業亦最頻繁及密切!應知行、清、平、春、康、同是大自然的法則,也是宇宙永不止息的法輪!有眾生性靈之靈域,即有輪迴,有輪迴顛倒之處,就有您我之化身。

      救劫及傳佈宇宙大道是首席先天的二大使命,促進中國和平統一是二大使命的一項,第三天命則是因應時代環境而降!縱使有朝一日,中國統一實現了,首席的天命「靡常」,非僅局限於中國問題,而是擴及世界觀及宇宙觀,故欲言回天繳旨,尚言之過早!

      人在為理想及使命奮鬥時,往往遭受長期瓶頸而無所適從,總是有百般的無奈及無力感,真正大智、大仁、大勇之人亦會有信心考驗的時期,然而,智慧、勇氣、恆心卻是支持達成目標的最大支柱。共勉之!


  • 聖訓 082-012

    法源首席童子:

      恭向首席師尊呈報二月份下半月要事如后:

      一、天照大神老前輩傳示:日本國主院成立至今已是半年餘時光,一切工作正處於百廢待舉階段,各中心之任務推動及鼓勵日本國同奮建立信心和培養道心等要事,亦有臺島同奮前往施以計劃性的支援和引導,穩固國際教院之難得的基礎,使帝教之光,澤被大和民族。

      二、萬法教主老前輩傳示:帝教之發展層面已漸漸深入社會各階層之中,人與人之間的親和共識,亦顯得十分重要,因此,無論是內職或外職,兼職或專職之神職人員,皆宜積極培養宗教道德、情操、知識、修持,在宏教過程中,正信而不迷信,通俗而不低俗,使教義精神能真正潛移默化於人心之中。


  • 聖訓 082-011

    無始古佛:

      吾以為關於地曹寶誥一案,原則上,宜由原侍生負責之,李氏維生之願力已達天庭,吾等屬意待其恢復慧眼之後,可再重新接傳。


  • 聖訓 082-010

    一炁宗主:

      有關地曹寶誥之主要精神乃是針對「陰超」一案,而天安太和道場正是配合此案而全力執行。因此,虔誦廿字真經之目的與誦念地曹寶誥亦有異曲同功之妙,原則上,吾亦予以同意!而如法緣成熟,吾也贊同無始古佛之意見,屬意李子維生承接天命!