恭向首席師尊呈報六月份上半月要事如后：
一、御使十方清平皇君大總監老前輩傳示：誦誥祈禱是神聖莊嚴之宗教活動，其主要原理是統合同奮之精神念力而產生一種全面性御心大法，目前此種精神力量正運用於影響臺海兩岸之政局，亦是成為決定中國前途之重要因素之一，故凡我同奮宜發揮精誠虔誦之正氣力量，共襄盛舉！
二、太覺威靈大天尊老前輩傳示：雖然帝教於目前現調執行「長期保臺護國法會」，為和平統一中國之理想而奮鬥不懈，此舉並非將帝教直接定於國家性或種族性宗教，此乃是帝教時代使命之奮鬥初程目標而已，尚有宗教、世界、天人等大同理想之中、長程目標，這些雖有階段性進程，但就弘化與修持管道而言，帝教不僅非是屬狹隘之區域性宗教，而是世界性，甚者是宇宙性宗教。
恭奉 無生聖母懿旨，確定人間天帝教極院暨始院及其教壇，與無形宇宙組織對應如后：
一、對應表：
無形世界 │ 有形世界
│
直轄最高單位 鑑核對應單位 │ 教壇 教院
無生聖宮 先天極院 │ 無生聖宮直轄 極院
金闕 清虛宮 │ 金闕凌霄寶殿直轄寶殿 始院
二、說明：
１、人間設立「天帝教極院」，其無形對應單位是「先天極院」，然而所奉置之教壇，如：「清明宮」、「參機殿」、「極初殿」等，則直轄於「無生聖宮」，此宗旨乃是直接將「教」—天帝教極院與「源」—無生聖宮歸一，顯明教流與炁源—無生聖母之密切淵源。
２、人間組設「天帝教始院」，其無形鑑核單位是「清虛宮」，其奉置教壇為「金闕凌霄寶殿直轄寶殿」，直轄於「金闕」，其精神是直接將「教」—天帝教始院與「始」—金闕歸宗，建立教統與道始—道統始祖宇宙主宰玄穹高上帝之無形體制。
恭向首席師尊呈報五月份下半月要事如后：
一、無始古佛老前輩傳示：每逢帝教舉辦師資暨高級教職幹部訓練班之時，各教院教職同奮泰半參訓閉關，加以動員支援力量，長期以來始終不彰，以致院務推動成效，一時之間，突然呈現半停頓狀態，造成帝教教務陷於斷層之虞，有關此案，宜由各教院開導師力謀因應之道，策應教務之補層措施。
二、太覺威靈大天尊老前輩傳示：為因應明年新年度教院發展，建議人間首席於第四期師資班暨傳道使者團之中，遴選拔擢優秀同奮接受天命狀，以充實開導師之素質及陣容。
恭奉 上帝御旨，特增編「天人研究總院」（簡稱『總院』）機構於先天極院之無形組織，曉諭三界十方，以資顯應暨弘化宇宙帝教。其無形組織體系如后：
無生聖母
主掌發令權
玄穹高上帝→→ ↓←←太虛子、玄玄上帝
主掌執行權 ↓ 主掌監督權
先天一炁玄和子主持
天人教主副主持
↓
帝 教 總 殿
↓
先 天 極 院
↓
┌───┬───┐
五宮 二府 一總院
天人文化院—先天一炁玄靈子主持—培育天人文化人才或宇宙傳道神媒。
天人親和院—先天一炁流意子主持—培育天人交通人才或宇宙傳訊神媒。
天人炁功院—先天一炁流道子主持—培育天人炁功人才或宇宙療靈神媒。
天人合一院—先天一炁玄福子主持—培育天人合一人才或宇宙證果神媒。
恭向首席師尊呈報四月份下半月要事如后：
一、先天一炁金玄子大老前輩傳示：所謂「法、財、侶、地」四者，乃修行弘道之必備條件，今無形為應化人間宏教之道糧，先天極院暨清虛宮皆設立專案小組，助運同奮發展人道事業，希冀凡我同奮皆能虔誠祝禱，發願立志，無私無我，奮鬥為教，深信必可顯化無窮而俾利於天人兩道！
二、先天一炁雷電子大老前輩傳示：今日舉行新任極院內職人員宣誓暨頂表儀式，其乃象徵所承接之天職與榮譽，然而內在實質意義則是對宏揚宇宙大道之義務及責任，故無形將隨時不斷地鑑道考核內職同奮之言行舉止，道心是否堅定，以及還願程度，以資充為同奮之無形功過之評鑑標準。
自本期特訓班迄今，由無形中觀之，似乎有同奮對富士山在未來三年內，會再度火山爆發之事尚存懷疑心情，故吾今特再說明此事：
無形的顯化早在西元一九八三年，正值富士山火山爆發之關鍵時期，天帝教駐人間首席使者，率領一批忠誠同奮冒性命之安危，專程前往日本，企盼日本人能躲過一場大災難而奮鬥，故於富士山山腳下舉辦祈禱大會，由於同奮們之誠心感動天心，而得 上帝特赦暫緩執行此案，待看未來十年之奮鬥績效而定奪之。
於今，十年期限已屆滿，日本之民心未見改善卻更奢華浮侈，縱慾又不知節制，故 上帝仍決議用富士山火山爆發一案，徹底執行以警示日本國。
至此，天災一案實屬難免，但 上帝亦希冀日本能於天災來臨前有所警悟，因而才透過各種管道，諸如：氣象預測專家、地質學家、靈媒等，告之先機以警市民。
吾之司職，目前為日本玉和殿之總護法，故對於此事件，實瞭如指掌、非憑空虛構。最後，吾亦盼同奮們！既入天帝教就應發揮為眾生犧牲奉獻之精神毅力，全心致力於為大和民族未來局勢之安危祈禱，方為減輕災難的唯一途徑。此示！
對於日本國大災難一案，吾認為：原則上仍有轉還之餘地。但依目前玉和殿同奮奮鬥情況論之，事實上，其績效並未達到以無形扭轉災情之標準，因此，吾等亦為此事憂心。
雖然吾等不時於無形中點化同奮，望以社稷安危為奮鬥前提，但仍有不少同奮一旦回日本國後，便漸漸失去原有奮鬥信心及願力。當然，吾在此並非指責之意，實乃叮嚀甚切也！吾等深知，日本國之民心目前大部分已墮落於五光十色及追逐名利的慾海中不易自覺，故，在此關鍵時刻，吾僅能盼望忠誠之同奮們，除發動全教虔誦皇誥外，引渡原人的工作亦不可停滯，才不致影響未來在宏教推動上之進程。此示！
自昭和廿三年之後，日本國之民族性已漸漸受到歐美文化影響而產生明顯變遷，致使對社會之價值感及歸屬感，導向於資本主義暨唯物主義之雙重思想，反而重視精神思想建設及提昇之現象，已不復多見，並且助人行善之公德心以日漸式微，取而代之的是「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」之自私心態！以上情形，不僅出現於日本國，亦且各國皆然，只是程度不同而已。
富士火山將於平成七年發生爆發，已是無形及有形之氣運劫數瀕臨臨界點之時刻，隨時一發不可收拾！然此劫運定數仍存在著諸多變數，其中之一即是透過加強人為祈禱親和，或可感動於天，變化富士山地區之地氣，化減或消弭火山爆發之危機。
天帝教首席使者之天命，不僅關心中國和平統一之問題，更重要者，涵蓋並關注世界各國家之安危、和平與前途，故富士山爆發一案，正是其憂心忡忡之焦點之一，為因應扭轉局勢，在繼成立日本國主院之後，將加設東京都掌院，並讚許日本人遠道而來之求道精神，故毫無保留地傳授正宗靜坐心法暨天人炁功；其目的無非是希望日本藉此方便渡人救人法門，團結正氣力量，發揮救劫精神與公益行動！此等超越種族與國界之濟世胸懷，深值現代新日本人深思勉行。
恭向首席師尊呈報四月份上半月要事如后：
一、天人教主老前輩傳示：人間於八十二年五月廿五日成立「天帝教極院」之後，除儘早全部確定及公佈各單位人事命令之外，且各主事者亦應速謀年度計劃方案之評估、執行、考核及檢討等作業，加強推動極院院務，方能密切上承無形極院之運作與顯化。
二、崇仁教主老前輩示：由於帝教同奮仍然普遍缺乏體悟教義精髓之真諦，泰半侷限於一知半解狀態，而無法真正窺其堂奧。故為使教義精神能落實於教化功能，人間各級教院之主事者，宜舉辦「大經系列研究」活動，以教義為主要核心，周輔以經典、文獻、書籍、資料等，使同奮道趣盎然，有志窮究暨發揚天人之學。
對於培育天人親和之天人交通人才一案，始終未能積極有效地推動，未來成立極院之後，國際宏教與臺島內宏教勢力蓬勃發展，連帶地，國外地區也必須因勢而利導，納編天人交通人才於天人親和院之中，故如何重視此案，並加以配合宏教工作，實為重要課題之一而不可漠視。
普專、敏原、敏接此三人較諸五年前，已大有進步，在心性上，亦有所上進，惟今後仍需加強者，是在後天知識與體驗之突破，此方面亦涉及靈修層面，因此，希其等繼續好自為之！
而對於天人親和招生之對象，可概分為二種：
一、素有國學素養或擅長外國語文能力者。
二、與天俱來之通靈者，須經本教再者調教進修，以提高其靈力。
相信法熟，因果相聚，天人親和人才會適時出現，納編正式天人交通管道，從事侍天工作，有關此案，無形自本年上元龍華會起，已正式展開積極運作媒壓與媒挾！