文略導師：
由於吾等是「三位一體」，運作大法是屬於「同步化」的過程！無論吾等在無形中運作，或首席在有形中運念，彼此之間均會產生同步反應，因此，吾等建議首席暫停運作大法，即意在首席須放下一切，暫時「空意」，不作意念之放射與運作！
另一方面，由於吾等已完成極子道院初極養成所初階段的道力，此階段的炁能比原有鐳炁真身的熱準更為強烈，此炁能直接轉化在首席身上，對首席的靈體與肉體會直接產生感應，如後天生理或心理一時無法適應，則可能出現「炁氣亂流」的症狀，因此，現階段後天環境因素的配合不得不慎！
年度: 1993 (民82)
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聖訓 082-048
首席督統鐳力前鋒：修煉鐳炁真身之首要條件，是以肉體成就封靈與聖胎之果位與道功為基礎，首席修煉鐳炁真身大法有成，肉體之築基自是相當穩固，所謂身、心、靈適切配合，不以有形累無形，必然無中生至有。
至於後天生理出現高血壓突增現象，究其原因，可歸納於以下原因：
一、殫精竭慮，過度勞思，傷神耗氣，體力透支。
二、未能適時靜參而獲得充分的調炁與調體。
三、生活飲食習慣不當。
基本上，首席均能堅持適時靜參，而持之以恆，但是其成果往往受到第一及第三項原因之影響與制約。時間久了，自然多少會產生生理反應。
再者，雖然首席目前已暫停運作大法，但是大法之法力仍隨時依循首席日常的起心動念而自然運作，此即鐳炁真身「以意運炁」之妙。惟應特別注意者，「以意運炁」必須建諸於後天體能、氣機穩定基礎之上，否則氣炁轉化將會造成逆氣，引起肉體生理機能失衡，病症隨現，此正是「有形配合無形，無形應化有形」之真理！
以上說明首席近日身心之變化，請首席參考！
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聖訓 082-047
首席督統鐳力前鋒：茲通告首席十一月份上半月要事如后：
有關桃園縣初院新院興建一案，延宕多時，人間意氣之爭已影響教院之宏教發展，希人間以「人和」順應「天時」、「地利」之法緣，儘速搶建「桃園縣龜山鄉嶺頂段」，以遵天命而重師命。
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聖訓 082-046
法源首席童子：恭向首席師尊呈報十月份下半月要事如后：
一、忠字主宰威靈妙道顯佑真君老前輩傳示：天帝教精神乃是兼具入世與出世雙重特性，其所成立之外圍組織團體亦應順乎時代潮流，關懷人類，參與公益，使宇宙大道之教化力量藉由社會公益活動而真正落實於人間。
二、無形古佛老前輩傳示：茲當天帝教相繼成立「天人文化研究小組」與「天人合一研究小組」之後，為求鼓勵同奮兼重實務與理論並進之研究風氣，此時亦宜籌設「天人炁功研究小組」，使三組齊進，互證互研，而策應本教宏教體系之未來發展。
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聖訓 082-045
王總天君：無形為確立應化有形之監護系統，以天帝教部份而言，其原則：
一、凡皈師者，獲派一員監護童子。（包括記名童子）
二、凡正宗靜坐班結業者，共獲派二員監護童子。（已與皈師者累計在內）
三、凡高教暨師資班結業者，共獲派三員監護童子。（已與正宗靜坐班結業者累計在內）
四、凡開導師者，共獲派四員監護童子。（已與高教暨師資班結業者累計在內）
五、凡樞機使者，共獲派五員監護童子。（已與前述四項內容累計在內）
以上標準將依同奮熱準高低程度，隨時調整，或增派，或革減；其「革」者，乃是針對無形監護童子監護不周之懲誡；其「減」者，則是針對有形同奮懈怠墮落之措施。另有關獲派蓮花童子（普渡童子）或金甲大神，則需視天命或任務性質而定。
在此並呼籲同奮切勿執著，或迷信謠言，或崇拜個人偶像，以免自降熱準及自毀神格，尤應無色無相與堅持奮鬥，自能感應無形護持而逢凶化吉。
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聖訓 082-044
首席督統鐳力前鋒：茲通告首席八月份下半月要事如后：
由於帝教已達成化延核戰毀滅浩劫之初步目標，因此，人力之虔誠祈禱與和平奮鬥之實蹟已臻越改變劫運之熱準，故無形金闕會議爰決定修正行劫方案，在五年之內，依人間戾氣多寡，分別施以不同程度之天災而向人間示警各種教化作用及激勵培養正氣，救劫防難之憂患意識。
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聖訓 082-043
法源首席童子：恭向首席師尊呈報七月份上半月要事如后：
一、天照大神老前輩傳示：人間為順應宏教業務及遵守教制，因而適時成立「天帝教日本國教區」，並且派任專任暨候補開導師以及佈教使者等執行任務。
茲因人心現實，古今皆然，故人間在宏教過程中，必須輔以相當程度之顯化效果，方能藉以服人，而後克配化人，此乃不得己之方便法門，因此有賴有形方面群策群力，並襄盛舉，而上應無形妙現神通。
二、鎮河守嶽少皇老前輩傳示：美國洛杉磯初院興建一案，歷經種種磨難，今終可動工興建，由於此案得之不易，因此，期望同奮傳播愛心，慷慨解囊，俾利早日完工落成，為天帝教在美國重新塑造一番新氣象及發揮宏教功能而努力。
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聖訓 082-042
首席正法文略導師：茲因興建鐳力道院在即，而天上人間曾為此案舉行天人會談時，無始古佛建議在裝塑首席金身之餘，亦宜同時樹立一炁宗主塑像，此事亦徵得首席同意，因此，有關此案，人間有必要強調其意義：
一、彰顯首席與天德教教主之先天與後天深厚道緣暨道統之歷史傳承精神。
二、天帝教反對偶像崇拜，故此塑身立像之最高原則及精義：
（一）瞻仰而不崇拜。
（二）敬禮而不供奉。
因此，人間方面宜審慎規劃，凡我同奮應溯源崇德，仰思勉行其真諦。
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聖訓 082-041
一炁宗主：有關人間虔誦廿字真言（經）之請示案：
一、於靈堂或祖先牌位之前，誦唸廿字真言（經）時，其誦經禮儀應予以省略。
二、宜應統一靈堂誦唸迴向文（分教內同奮與非同奮）：
（１）皈空同奮專用：
「願以此真言（經），
迴向◎◎◎，
回歸大自然，
早日晉大羅。」
（２）皈空非同奮專用：
「願以此真言（經），
迴向◎◎◎，
回歸大自然，
早登蓮花國。」
三、人道宜儘早擬定公佈誦唸廿字真言（經）前之儀式，（如上香、主儀、司儀、贊禮、進退……等），並分為教內與教外二種，以供各界人士有所參考及遵循。
四、於淨室誦唸廿字真言（經）之禮儀則依照天人禮儀手冊規定辦理。
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聖訓 082-040
玄玄上帝：茲再補充公佈第一至第三期師資暨高教班之中，以「天命換人命」名單：
一、乾道：
維統、光參、光濁、光麟、維武、光幸、光魯、維春、光默、光燈、光朗、光通、光駐、光赦、光恭、光診、光辛、光降、光消、光活、普感、光呼、光膛、光躋、光策、光釋、維公（輔導員）。
二、坤道：
敏音、敏奇、賢耐、敏捷、敏儀、敏求、敏鄰、敏交、敏譯。
以上所有名單之中，有者陽壽將盡，若能終生以身許道，奮鬥有成，促成法緣，無形慈悲當直接授予天命，然而卻也會因時空、環境不同，而各有殊異。並且公佈名單之主要目的是鼓勵全教同奮：「樂觀奮鬥，我命由我。」因此，榜上有名者，毋須消極悲觀，意志怠惰，因未來前途尚未可限量；而榜上無名者，亦不必竊竊自喜，或許天命尚未降，諸同奮儘管誠心辦道，不斷奮鬥，無形當予隨時照拂。