聖訓 112-086

　　「三期末劫」一詞，實質有本教獨特之內涵。

　　三期末劫以一個旋和系中之天、地、人三曹為範圍，植基於心物一元二用論，　無生聖母聖誥誥文中之「一畫既判乾坤　三元分成否泰」，已有啟示。

　　行、清、平、春、康、同六階段，與氣運人心有關，不同階段有其基本呈現的氣質與氣勢，相互間以螺旋或滾動式連接，關鍵在人類意識心性中善惡之趨向與選擇，增減之際形成每一階段的萬象變化，增之極致與減之消亡有輕重緩急。