聖訓 089-309

　　有同奮問：為什麼許多虔誠奮鬥的同奮在日常生活之中依然橫逆重重呢？怎樣的奮鬥才能減少人事波折、人道困惑呢？

　　奮鬥是造命，也是了業、解冤，參加正宗靜坐時持誦之皇誥四十萬聲，有者安家業，有者消減夙業，是造命的第一步，同奮透過不間斷的奮鬥，循序而進，直到累世之宿業、共業得以償清，重還清白之身，這是天帝教的三奮心法，由向自己奮鬥做起，直至能超脫五行，不在三界。

　　進入帝門同了三期，乃是曠劫難逢的法緣，誦誥救劫是為天下蒼生，不為自己設想，不求個人福報，因為每一位同奮均是天下蒼生之一，無形自有顯化與護佑，不求回報自有回報，一以誠心念力之透發為準，切切不可心存算計：唸了多少皇誥？有多少功德？能償清多少業？一念偏差，無功也無德，失之毫釐差之千里矣！

　　孟子云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。」每一個人的先後天因緣不同，有人窮因潦倒，有人富貴榮華，有報恩、有討債，有了業、有了緣，一旦進入帝門，每一位同奮都要有信心自我「造命」，不苟安於現狀，自強不息衝破難關，突破橫逆，償清宿業，重回清白之身，精神生命長存。

　　人的肉體生命終了之時，只有德、業相隨，此刻逢天赦恩典，生前不修，死後即無能為力，希望同奮們迎頭趕上，奮鬥到底，做一個堂堂正正的救劫使者，頂天立地，正己化人。

　　奮鬥是付出實際行動，感動原靈前來配合，開啟先天智慧，迎接挑戰，不畏磨難，不懼魔鞭！