聖訓 115-215

　　中華文化之「祭祀」，儒家將祭祀鬼神轉化為慎終追遠之孝道實踐與禮樂教化，佛教、道教融入拔渡亡靈、報答父母生養之恩與解冤赦罪等宗教教理與科儀，從先祖先靈擴展至性靈普渡的宗教關懷。

　　天帝教全球超薦陰安陽泰秋祭法會，以三種奮鬥實踐愛人、愛物、愛萬生萬靈，即教旨之親親仁民、仁民愛物，從先祖先靈、累世冤親債主到應劫性靈和子、外太空精靈、有緣求超靈，此等願力，乃昊天心法精妙所在，體天心之仁，維持宇宙生命生生不息動態。