第五屆蕭大宗師宗教哲學研討會開幕式致詞

維生首席．發佈日期：2007/01/27

　　昨天是陰曆十二月初八日，俗稱臘八，蕭大宗師就在臘八日誕生，我們特別選在今天舉辦第五屆蕭大宗師的宗教哲學研討會！

　　天帝教與天德教在道統衍流都與蕭大宗師有不可分的淵源，我們都稱為廿字弟子，我們都尊稱蕭大宗師為宗主，涵靜老人一貫以道統衍流的傳承為天命，以蕭大宗師的師承為師命，所以在天帝教每一所教院、教堂的大同堂都正式懸掛有蕭大宗師的聖像，這是對蕭大宗師的崇敬。因此，天帝教與天德教長期以來，以廿字的弟子共同來完成對蕭大宗師宗教哲學的學術研討。

　　我生也晚，我是天德教「極大光明」序宗的大字輩，蕭大宗師親自賜道名為大慎，我在這裡要特別向各位貴賓、同奮提出我對蕭大宗師的印象，也要提出我一生研究宗教哲學的根，是源自於蕭大宗師在武漢對宗教哲學的四講。他老人家講：

　　天本無天，以人為天，人本無人，以心為人。

意思非常清楚：天是自然規律，人循著自然規律而獲得生命的價值與生存的意義。而其中最重要的是立根在人，如果宇宙沒有人，這個宇宙是亘古寂滅的。本師世尊涵靜老人在一首詩中說：

　　斯天不生人，萬古長如夜。

　　這是同一個道理，如果宇宙沒有人，這個宇宙又有什麼意義與價值呢？所以是「天本無天，以人為天」，讓我們體會到蕭大宗師關懷宇宙與人生的基本精神。

　　接下來宗主講「人本無人，以心為人」，人的行為是以心為中心，心才是人的根本，人要把握的根本價值就在心，如果人忽略了心的意義與價值，忽略了心的存在對人所產生的影響，請問人活著還有什麼意義？我們對人的判斷來自於人的善惡，善惡來自於心，所以是「人本無人，以心為人」，這兩句講話非常清楚的指出蕭大宗師整個宗教哲學的境界。

　　我個人一直是以蕭大宗師的講話做為研究宗教哲學的基本法則，也同樣以這個精神來整理涵靜老人的言教、心教、身教與聲教，我真正體會到宗教的價值就落在天、人、心三個基礎。

　　宗主留給我們廿字弟子的不是神格，而是不平凡的人格，他對廿字弟子的教化來自於他自己的人格修持，涵靜老人有蕭大宗師的師承，明白指出宗教要以人本為中心，宗教不以神本為中心，成為天帝教教義的精神之所在。

　　因為是人本的宗教，所以涵靜老人主張宗教與哲學、科學要三結合，宗教有了哲學的思惟，能提升人的思想，宗教透過科學的驗證，能落實在人間，人才能從生活中修道，落實宗教的理想，今天我們以天人炁功，也就是精神治療，做為這次學術研討的主題，我們不只是從宗教神學來討論，也從科學的角度來驗證，從其中得到宗教哲學的積極意義。

　　這是今天的學術研討會的二個主題，一是「天本無天，以人為天，人本無人，以心為人」的人本宗教哲學，一是以宗教與哲學、科學三結合的發展方向。

　　今天非常榮幸邀請到宋光宇教授對我們做專題演講，宋教授有非常深厚的學術研究基礎，從宋教授的專題的演講中，相信大家可以有很深刻的體會，宋教授在宗教哲學上的體悟與創見，值得我們學習，請宋光宇教授在專題演講中不吝賜教，對天帝教同奮將會有更多的啟示！

　　現在正式宣佈大會開始！