在台北市掌院親和集會講話

維生首席．發佈日期：2006/10/13

　　時間過的很快，今年十二月廿六日是師尊證道十二年，我從師尊證道開始，奉命代理首席使者二年，在民國八十六年的農曆正月十五日，依照教綱的規定選舉，出任天帝教第二任首席使者，十年任期將在明年三月三日屆滿，十二年間，我為上帝真道、為天人實學與同奮一起來做救劫弘教的工作，　　這一次是我第十四次的巡迴親和訪問，我要與各位同奮談二件事：

　　一、依據《教綱》，我擔任第二任首席使者的十年任期在明年三月三日屆滿，在三月四日傳承首席使者工作給第三任首席使者，我要如何完成這一件傳承的大事？

　　二、在每一次的巡迴親和訪問，都有向無形司職神媒宣慰親和，當前的重要意義在那裡？

　　《教綱》第二章「組織」第七條「教主」規定：

　　本教已在地球復興，遵奉道統，教主當為立教始祖　天帝。

　　人間不設教主，首由　天帝遴選傳人，授命為「首席使者」，駐在地球布化，為本教作先鋒，奠定人間教基。

　　應於首任首席使者證道後，遵照遺命，由人間最高組織，最高教職，召集最高會議，推選三人，報請　天帝核定，經天人親和傳達意旨，公佈繼任，嗣緒垂禪，流衍萬古。其推選提名辦法另訂之。

　　天帝教教主是　上帝，在人間不設教主，由　上帝遴選傳人，授命為「首席使者」，代表　上帝在人間傳播天帝真道，首席使者證道後，就由輔教召開樞機院會議，選出三人，報請　天帝核定，經過天人親和傳達　天帝意旨，就是天帝教下一任的首席使者。

　　在《教綱》有一個附件–「人間推選首席使者報請　天帝御定辦法」，都有一個基本精神：首席使者沒有任期。《教綱》的規定是在「首席使者證道後」做為首席使者的任期屆滿。但是師尊在民國八十一年核定公佈實施了「天帝教極院組織規程」，在第肆章「繼任首席使者」第六條「首席使者」中特別明定「首席使者為任期制，任期十年，連選得連任一次」。換句話說，師尊手訂的「極院組織規程」已經補充了《教綱》的規定，從沒有任期到有任期制。而且在所稱「最高會議」的樞機院選舉會議中，在任的樞機使者既是候選人，同時也是選舉人。

　　我的任期到九十六年三月三日屆滿，推選第三任首席使者的工作要在任期屆滿前三個月內舉行，所以已經在會議中訂九十五年十二月十七日在鐳力阿道場內進行。

　　我要告訴同奮，我們對首席使者的選舉，要以人為基礎，以人為根本精神，以人本精神反應在選舉精神。有關首席使者的推選，由二個單位完成，也就是以二個階段完成，第一是樞機院，由樞機使者召開選舉會議，選出三個候選人，然後呈報無形，由天人親和院天人交通侍生接下教主　上帝的意旨，才是真天命的繼任首席使者。

　　我坦白的告訴各位同奮，在我代理首席的二年，我是隨時隨地想寫辭呈而去，當時我面對最大的困境是三信危機，第一是信仰危機，第二是信心危機，第三是信任危機。我請前期同奮一起回想，我們追隨師尊，師尊要我們做什麼我們就做什麼，我們相信師尊，但是我們信仰的不是　上帝，信仰的是師尊，因為信仰師尊就產生一種依賴心理，師尊就像一棵大樹保護我們，同奮都是以師尊為中心，當師尊證道後，大樹倒了，信仰沒有了目標，信心動搖了。一直到第二任首席使者的　上帝詔命正式傳達下來，我就只有盡力再做下去，一開始的前二年也有很多的挑戰，第一個挑戰是宗教危機，接下來面對的是台海危機。我在鐳力阿道場內繞室徬徨，我跪在黃庭向師尊報告：我應該怎麼做？

　　我講出這樣的過程，主要是說明一個決策者那種孤獨的感覺，這不應該成為下一任首席使者的負擔，這是天帝教整體的制度，所以我向　上帝請求不再連任，依公開的辦法推選出下一任首席使者，建立起制度，而上一任首席使者是一個傳承者，是一個協調者，是一個仲裁者，使得首席使者能夠順利的一代一代傳承下去。我從師尊那裡接下首席使者的任務，還是要從我的手中傳下去，成為一個執行天命的傳承者。

　　我更要提出來，我在去年巡天節向教主　上帝上表，我向　上帝認錯，我不斷的自我反省，也不斷的犯錯，宗教信徒要減少欲望，首席使者更要消除去欲望，尤其是權力的欲望，我是人，我有權力的欲望，我自己警覺到我的的權力欲望愈來愈大，當我在接受第二任首席使者天命的時候，我以《論語》的一段話做為我自己做事的原則：

　　子路問政，子曰：先之，勞之。請益，曰：無倦。

　　先之。走在最前面，走在最前面就是負成敗責任。

　　勞之。再辛苦也一定做下去。

　　我想要去做好，這是我的權力欲望的開始，我常常會指責開導師、專職同奮，要求開導師，要求專職同奮，顯然這是權力的膨漲，權力一膨漲後就會濫用，濫用權力就變成暴力。各位同奮！如果我繼續走下去，就會發生暴力，那不是天帝教之福，也是我個人的傷害。我應該退出，反省自己、冷靜自己，將自己的欲望降低。各位同奮！我不再做了，為了天命的傳承，為了天帝教的長遠發展，也為了我自己做好一個榜樣。

　　十二年來，我已經將師尊的身教、言教、心教、聲教加以整理，師尊駐世的時候，他老人家的教化有二個完整的部分，一是教義《新境界》，一是《宇宙應元妙法至寶》，其他的都分散在各處，我形容就像是一盤珠子，十二年來我是將一顆珠子一顆珠子串連起來，成為一個完整結講的天人實學，天人實學的每一部分都是師尊實踐的心得，同奮都可以跟隨著師尊的腳步加以驗證。

　　請各位同奮看《教綱》第三０七頁：

　　天帝愛我中華民族，尤其愛我中華文化的老根，因為中華文化就是　上帝真道。而中華文化的老根正厚植在今天的台灣。

　　師尊要同奮正大光明的做人、規規矩矩的做事，這是中華文化，光殿的聖幔有四個字「天地正氣」，香案有四個字「正大光明」，天地正氣就在廿字真言，是中華文化的老根，「正大光明」是建教精神，是同奮的守則，都是老根，我們的父母告訴我們做人要孝、要忠、要信、要義、要和氣，這是中華文化，也是天帝真道，中華文化的老根在台灣，上帝的老根在台灣。

　　今天我還要講：沒有研究中華文化的經典，不會了解天帝教的教義。我們看教義的「獻言」，可以了解教義來自於中華文化，我在任的十二年一直是在連貫師尊的教化，我還要繼續發揚師尊的精神，讓天人實學成為一種思想、一種文化，通過知識份子的傳播，首先能影響到中國大陸，讓大陸民眾再接觸到中華文化的老根，讓大陸民眾能夠接觸到天帝真道。

　　然後我要談為什麼在巡迴親和訪問的時候，要向無形宣慰親和？在春劫啟動之後，劫運隨時隨地就在我們身邊，大家想一想前年的印尼大海嘯，說來就來。大家走過的SARS，一個流行性感冒就帶來那麼大的危機，美國的牛肉為什麼不能進口？因為有狂牛病。大家再想一想這幾年來的氣候變化，去年美國東海岸的颶風、大風雪等等，這些都發生在春劫啟動後，這是天災。再看人禍，我聽到很多例子，睡一覺起來就變了，精神官能形成嚴重的憂鬱症、躁鬱症，這是心毒。有一位大學生當兵回來，在吃中飯的時候還與哥哥愉快的聊天談笑，等到吃完飯的時候，走了！一點病兆也沒有，這不是特例，現在社會的這種例子很多，這就是春劫。

　　外環境如此，大環境如此，小環境也是如此，我們面對這麼多的衝擊，我們應該怎麼辦？誰能夠保證社會大眾能夠平安、幸福，保持生活不再變得更困難啊！我們要感謝無形，讓大環境能夠反危為安，將大的災難化為小的災難。

　　我們的祈禱稱為「道勝化劫」，道勝就是化消危機於無形，我們祈禱：外求和平安全，內求和諧安定。救劫就是要和平，希望世界、兩岸沒有戰爭，有和平才有安全的保障。和諧是社會不要有衝突、社會裡充滿著愛，才有經濟繁榮、社會安定。

　　我希望向無形感謝，護持這個社會上的人家，家家平安，生活幸福，我向無形感恩！

　　最後都歸結在「知足、惜福、感恩」這個三寶，知足是給自己留點餘地，也給別人留點餘地，曉得在什麼地方停下腳步，不知足就是貪得無饜。惜福就是懂得珍惜幸福，珍惜既有，會追悔就是因為不珍惜福分，不珍惜既有。感恩是知道飲水思源，曉得對天地、父母、從前有感恩的心理。

　　也希望同奮把這三寶送給家人、親戚、朋友、鄰居，這樣天帝教的同奮就了不起了，天帝教的同奮就懂得珍惜中華文化的老根，天帝教的同奮都在實踐天帝真道。希望與各位同奮共同勉勵！再見！