在天人炁功指導委員會第一屆天人炁功研討會致詞
維生首席．發佈日期：2005/02/19
這是師尊證道後有關天人炁功的第一次研討會，我們通過十年在天人實學的研究發展，分從天人文化、天人親和、天人合一到天人炁功四個領域進行經驗的交流與學理的探討，而天人炁功在天人實學之中，從理論架構的整理進行到理入、行入結合，現階段正是一個重要的關鍵。所以從去年開始起，極院正式成立了天人炁功指導委員會，請光際樞機擔任主任委員，積極進行必要的規劃。
師尊在人間的時候，一再希望天人炁功要建立理論、整理實務，首先要累積實務經驗，才能進一步與理論結構相互結合，有關實務經驗的探討，先將既成的案例分送給各位參與同奮，然後在研討中廣泛交換意見、集中意見，每一次的研討會都訂有不同的探討主題，例如說：為什麼天人炁功是天人的感應？也希望參加天人炁功研討會的同奮都有實際的體會，都有理論的了解，都對天人炁功的發展充滿熱情參與。
天人炁功是心法，不是功法，功法講求有鍛煉的過程，而心法是自動自發，出於信、願、行的過程，天帝教五門基本功課是心法，來自於內在心靈的修持過程，我們應該在天人炁功研討會上先確立「心法」的觀念，然後再來探討、研究從天人炁功的發展經驗累積中，對心的功能、對心的境界、對心的修持會產生什麼力量？師尊一再強調信、願、行對天人炁功的重要性，強調五門功課對天人炁功的重要性，這些指導原則就是要告訴同奮，信、願、行都是發自每位同奮的內心。信！是對 上帝的信仰，是內心的境界。願！是對 上帝的許願，是內心的修持。行！是以心的導向所建立的行為，或行動的準則。一如五門功課都在心上用功夫，所以都是心法，都是形成天人炁功親和力加持的一部分。
另外一個重點就是坤元輔教一再強調的「信心、誠心、愛心」。信心是一把鑰匙，是信心不惑，對信仰的堅持、堅定，所以信心是打開 上帝殿堂的一把金鑰匙，你有信心就能自己打開。第二是誠心。天人炁功是兩誠相感的熱準，兩誠相感是熱準的基礎，有誠心才能達到兩誠交感的熱準。第三是愛心。愛心是親和溝通療理的關鍵，因為內心充滿著同情、關懷，願意幫助人解除病痛與苦難，這是愛心的出發點。這三種心就是心法，代表對生命的關愛，對苦難的關懷，是心法修持的基礎。
天人炁功的炁是來自於先天，是先天的炁，不是後天的氣，接引先天炁的能力是來自於心，《天人日誦大同真經》裡有：
心志於道，是氣曰道，心志於厲，是氣曰厲，心志於昏，是氣曰昏。
心集中在道，發出來的就是道氣，心裡有怨、恨，發出來的就是厲氣，心裡充滿著欲望，發出來的是邪氣、欲望之氣，所以我特別強調天人炁功是心法，是經過內心修持的心法。進一步說則是：
心志於邪，是氣曰邪，心志於鬼，是氣曰鬼。
發出來的是邪氣，可以治好人嗎？發出來的是鬼氣，可以治好人嗎？所以天人炁功是以心性修養作為前提條件，如果「心志於恨」，發出恨氣，「心志於暴」，發出暴氣，可以做得好天人炁功嗎？可以幫助別人解決苦難嗎？我們有心參與天人炁功的行列，首先要處理自己的內心，才能去幫助別人，才能為別人做天人炁功，因為真正發揚天人炁功的功能是在「心志於愛，是氣曰愛」、「心志於道，是氣曰道」。
為什麼天人炁功是心法？我曾經為同奮講過「城南城北兩和尚」的故事，是當年師尊在西安的時候，曾經有二位同奮以和尚打扮公開為人做天人炁功的經驗。城北的馬和尚是一個識字很少的隴海鐵路路工，但是他身心都非常健康，師尊在民國三十四年從蘭州回到西安，有一天找馬俊同奮來說：我要你去做一件大事。他跪下來說：導師！我沒有這個能力。師尊說：我選了你，你就有這個能力。他請問師尊：您要我做什麼？師尊說：我要你做一個和尚，為別人做天人炁功來接引原人。馬俊一再的懇辭，師尊說：只要你有心，你一定可以。師尊問：你對 上帝有沒有信心？他說：我有！師尊說：你對 上帝有沒有誠心？他說：我有！師尊就說：你有這二個心就夠了！他就跪下來向師尊說：我願意接受導師的指派。師尊先指定他以一個禮拜的時間每天打四坐，然後要他作和尚打扮，在西安的蓮湖公園裡為人做天人炁功。第一天晚上就轟動了，第二天的晚上卻被治安單位認為有漢奸的嫌疑，由西安警察單位把他抓起來，師尊派人保他出來，很多同奮都說不要再去了，他卻向師尊跪下來說：我還是要完成這個任務，這是我發的願。師尊常常對同奮說：最重要是看他能不能自己發願？於是再度送他回蓮湖公園，一個禮拜後接回教院。真正成功的是在馬和尚結束蓮湖公園的天人炁功義診之後，才是他真正修行起步的開始，他還是回到原來的工作崗位，做鐵路的鐵路工人，生活沒有變，每天下班後，就在路工工作的地方，稱之為路段，在路段前面的一個角落裡替人做天人炁功，有求必應，他隨身帶著手寫的廿字真言紙張，有人找他做天人炁功，他就拿出一張廿字真言給他，要那個人跟著唸，當時有很多人是文盲，看不懂廿字真言，他告訴他們：沒有關係，你懂不懂得忠？回說：懂！你懂不懂得孝？回說：懂！他告訴他們：好！你就唸「忠」、「孝」兩個字，就可以了。他以中國人最容易記住的二個字，要他們不斷的唸，做完了天人炁功之後，他告訴他們要依剛才唸的「忠」、「孝」兩個字好好做人，孝順父母，忠於工作，這是馬和尚以天人炁功在心法的開始起步。
另外，他對每一位做過天人炁功的人都有紀錄，每天做完天人炁功之後，在晚上八、九點的時候到教院，先上光殿打坐，然後為今天所有做過天人炁功的人代禱，請求無形護佑這些人，比方說：張三家庭很窮，還需要養老父母及孩子，李四需要一個健康的身體，才有健康的生活。他都替他們祈禱，在之前也會告訴對方：今天晚上九點，你要端端正正坐著，心裡唸忠、孝兩個字，我在光殿為你祈禱，請仙佛來幫你來治療。
這又是一種心法，他的愛心表達在代禱的行為，是發自內心的祈禱，就是師尊所說的「鍼心」。療心是天人炁功的重要課題，天人炁功是方便法門，通過方便解除病苦，幫助他重新做人，天人炁功是來自於先天的能量，是無形給予的治療能量，做天人炁功的人一定不可以貪天之功，如果有同奮為別人做天人炁功時說：你看看我的氣有多強！我要告訴大家：這不是你的氣強！我們都只是一個中介體而已。感覺到做天人炁功的時候氣很強，是因為你的內心，是因為你的信心、誠心、愛心接引到了無形的能量，所以我可以肯定的說天人炁功不是功法，而是心法，因為功法只是來自於個人鍛煉的能量，而心法是由心轉介無形的能量。
很多同奮沒有看過師尊為人做天人炁功，我為大家舉出一個師尊的實例，在西安有一位同奮，在轟炸中受到炸彈爆炸的影響，聽不見了，他從西安寫了一封信給師尊，請師尊幫助他，信送到大上方的時候，隔天就是巡天節，師尊就寫了一封回信給這位同奮：我在巡天節時替你求了黃表，師母替你煉了布丹，一共五封，你每天服用一包，我還會繼續替你祈禱。結果他吃到第五包的時候，隔天起來，他太太問他：已經吃了五包了，有沒有好一點？他一下子聽到他太太的聲音像是打雷一樣，他把耳朵捂起來說：你講話那麼大聲做什麼？聽到別人跟他講話時也一樣，都要捂著耳朵，在春節過後，他就到大上方見師尊，正好第二天是初九 上帝至誕，師尊說：你就在山上住幾天吧！在 上帝至誕那個晚上，他的耳朵裡像是打雷一樣，他奔到師尊旁邊跪下來，對師尊說：導師！我實在受不了！師尊說：我剛剛為你祈禱了！然後師尊幫他灌氣，足足灌了一個半小時的氣，師尊說：你好好的打一坐吧！一坐下來就完全好了！
我舉師尊的例子，大家注意到師尊為他灌氣，但是大家也要有注意到師尊在巡天節時為他所做的祈禱，也要注意到師尊在 上帝至誕時為他所做的祈禱，就是天人炁功心法！
我為大家再舉一個師母的例子，大家都知道師母在師尊證道之後，心理一直不穩定，在她老人家的生日那天，師母多喝了一點酒，回到宿舍，想要喝杯水，陡然站起來，突然間失去平衡就摔了一跤，跌折了頸骨，當時我們要立刻送師母到醫院，師母說：不要動我！我還有一件事沒有做！因為師母答應金緒訊開導師的太太靜練同奮，她因為難產請師母幫助她，師母負創垂著頭頸為她祈禱，本來師母是想喝一點水之後為她祈禱，摔了一跤之後，師母非常堅持：不要動我！師母閉著眼睛祈禱，大約是有廿五分鐘之後，師母說：好了！好了！小金麟就在這個時候順利出生，我們才能趕緊送師母就醫。這是心法！師母用祈禱的方式幫助同奮，從這樣的實例當中，幫助我們同奮了解，不可以只用功法來看天人炁功，忽略了心法的重要性！
我一再說明天人炁功是心法，要在心上下功夫，這是天人炁功修行的重要關鍵。因此，我認為天人炁功發展的方向要有三個統一：
一、觀念統一。共同的觀念是天人炁功不是功夫，不是神通，是心法。
二、方法統一。施行炁療時的一個手勢，一個動作，一個過程，成為方法的統一。
三、修持統一。修持就是五門功課，祈禱、靜坐都是心法的根源。
請大家回想一下，師尊對天人炁功都是在靜坐班的最後階段傳授，為什麼？因為先要做好五門功課的祈禱、靜坐，建立好來與先天暢通的管道，師尊傳完了金光、金針、靈丹妙藥之後，要我們收到性竅，收到性竅就是收到心裡，讓我們收到心，成為心法。我要告訴各位同奮：在性竅裡面有三個結構–下視丘、松果體、腦下垂體，連成一體，下視丘重要的功能是發號司令，透過松果體影響腦下垂體，發揮心性的功用，成為心法的關鍵。當然天人炁功的能量是來自先天炁、來自無形，但接引源源緜緜的先天能量是發自於心，運化此一先天能量是來自心，轉動此一先天能量亦自於心，「心炁相志」。我們研討天人炁功，基本原則在萬法唯心，這個心是道心，所以師尊告訴我們不可以藉道歛財，不可以藉由天人炁功收取報酬，才是試煉道心的心法修持，我非常誠懇的提出我自己的想法與體悟，請大家共同思考！祝天人炁功研討會成功！