九十二年九月份鐳力阿道場親和集會

維生首席．發佈日期：2003/09/28

　　今天是九月廿八日，下個月十月二日我要去日本，同去的有敏堅掌教、光筆開導師，還有緒我、光赦同奮，七日從日本回來，十月九日從台北去西雅圖，從西雅圖轉到洛杉磯，在十一月十一日從美國回程。

　　非常高興明天是第一屆神職人員培訓班七位同奮，以二年的時間，不懈的完成神職的研究。從師尊帶領我們奮鬥十四年，以至今天，二十多年來，天帝教建立起很多的規範，我一貫強調祖師爺留下來的規矩不可變，我們依據師尊的制度、原則在做，我們也面對時代在變、環境在變，我們必須以︽教綱︾的建教憲章為準，再根據時代的發展需求來強化、補強制度。師尊以十四年的時間為天帝教留下一百四十年的基礎，我們後來的同奮，要如何依據師尊留下來的基礎更加強？我認為神職人員培訓班是一個好的典範，這個典範讓我們完整的對天帝教的大經、大法、大寶加以研究，加以落實，這是一個非常好的過程。天帝教重來人間，一切的發展來自於師尊在︽教綱︾的規劃，師尊以身作則，開始建立天帝教的制度，師尊證道之後，在無形領導，我們同奮在師尊留下來的基礎上，我們有責任使得天帝教化更符合時代的需要，天帝教化更深入人心，大家為第一屆的七位同奮給予鼓勵，也要肯定他們在過去二年的努力。

　　他們在結業之前，必須有一次集體閉關訓練，以閉關作為一個驗證學習的考驗，我支持他們去日本那須道場閉關，我認為這會是一個非常好的經驗，離開自己熟悉的土地，在一個陌生的地方，語言、生活習慣都要改變，因為師尊要求師資訓練，是要讓神職人員在任何環境中都能「一面救劫，一面弘教，一面修道，一面生活」，第一屆的同奮已經有了實驗的成果，剛才他們的報告，正是驗收了這個成果，這是一個非常難得的經驗。天帝教的師資應該能夠適應各種不同的環境，面對各種不同的挑戰，才能夠成為執行救劫弘教天命的師資，天人上間都可以接受挑戰，這是一個很重要的過程，我們要累積經驗，使得天帝教神職的培養成為典範，走出自己的訓練風格。

　　天帝教同奮堅定對　上帝的信仰，但是在人間有一個基本的原則，每一個人有不同的選擇，今後的社會是多元的社會，我們應該尊重多元的選擇，每一個人都有自己選擇的自由，我們尊重別人的表達，也尊重別人的選擇，但是我們也希望彼此要互相尊重，因為我們有信仰、有信心，我們堅持我們的信仰原則，我們看師尊民國七十九年在屏東縣初院成立的時候所講的一段話，師尊說：「天帝教在天上人間並不分黨派。凡能以中華文化為依歸，發揚中華文化，維護中華民國法統，對二千萬同胞身家性命打算，為地方造福的正人君子，天上人間均會支持。」師尊已經指出宗教徒在政治上應該信守的方式，尤其天帝教同奮應該堅持的原則。為什麼　上帝同意在台灣復興先天天帝教？因為台灣保存了中華文化的老根，中華文化是上帝的真道，天帝教同奮都是依據上帝的真道在修行，當然是以中華文化為基本，因此，師尊堅持的保台護國，護國就是維護依據中華民國憲法建立的國家，就是維護中華民國，保台護國就是保護依據中華民國憲法建立，現在在台灣的中華民國，根本的精神就在維持中華文化。

　　今天教內有二個重要的會議在天極行宮舉行，一個是教財會議，一個是資訊會議，將這二個會議結合在一起舉行，具有深層的意義，就是確立天帝教教財體制走上資訊化的目標，在會議上我特別強調：為什麼師尊盡了很大的努力完成財團法人天帝教的登記成立？就是要天帝教的教財透明化，在財團法人的體制下，接受政府、社會的監督，我在會議上也特別提出：師尊對教財的最高指導原則就是正大光明。而我所要補充的是教財的審計制度，以審計制度建立起清白教風，在教財體制上確立二個重要的精神原則，一個是正大光明，一個是清白教風，天帝教的教財制度，一定可以從容面對各種挑戰與考驗。

　　對於教財的運作與教財的管理，我要提出一個重要的觀念，以往對教財是注重管理，今天的時代變了，環境變了，我們要接受服務業的觀念，宗教也是一種服務業，宗教裡的各種體制應該表現出服務的精神，教財也要做好對同奮的服務，首先要能夠教財統一，教財統一就是統籌統支，具體的辦法先要建立預算制，強化預算的功能，使得教財充分的透明化，所以教財的發展必需與資訊結合，唯其與資訊結合，才能讓教財完全透明化，教財透明化才能夠使得同奮對全教的救劫弘教工作有充分的了解，可以很堅定的參與支持，這是天帝教永遠堅持的方向。