八十九年度全教弘教會議閉幕式致詞

維生首席．發佈日期：2000/12/03

　　各位同奮經過一天的時間冷靜的聽取這一次弘教中心議題的專題報告，並冷靜的思考當前與未來主觀客觀的情勢，一定會有很多的心得與收獲，面對未來的救劫弘教天命確立起堅定的信心。

　　今年是天帝教復興二十週年，我們將在十二月十六、十七日共同在天極行宮舉辦的復興二十週年的紀念活動，各位都是資深同奮，與天帝教一起一步一腳印的走過來，在二十週年之前，除了檢討之外，我們將會面對新世紀的挑戰，為了帶給全教教職同奮更多的期許，在大會行將閉幕之時，我對客觀環境做出理性的分析，並具體的提出四個建議，希望各位同奮共同努力、共同奮鬥。

　　今年的一年是台灣復興基地六十年來最寒冷的一年，與令人擔心的一年。在座超過四十歲以上的同奮們，都是從台灣最艱苦的歲月走過來，同時過去的二十年也享受過台灣經濟奇蹟的繁榮，每一個人在這塊土地上都有過貢獻與付出，才有今天的成就，但是我們也要平心靜氣的檢討，在過去的這一段時間裡，台灣的人民愈來愈不知惜天福、不知感天恩，使得我們的福報消耗殆盡，我們既憂慮國家未來的發展，更憂慮經濟的現實影響到每一個人的生存與生活，影響到每一個人的身、心、靈。

　　師尊說：這一塊土地生我、養我、長我，我們不愛這一塊土地，就沒有資格到彼岸、天國的那一塊土地上去，我們要救世界，首要先保台護國。化延世界核戰毀滅浩劫是救世界，保台護國是救台灣，這是天帝教同奮的二大時代使命。

　　面對現實冷酷、紛亂、低迷的大環境，天帝教未來兩年如何去開發、落實救劫弘教的工作？我願意提出「儉」、「實」、「愛」、「新」四個原則，作為未來兩年弘教奮鬥的心理建設的基礎。

　　第一、「儉」：我們要持續三年前勤儉建教的精神與作為。

　　天帝教每一分錢都是同奮的心血，都有同奮的汗水，都是同奮的奉獻。正如佛教有句話：「佛門一粒米，重如須彌山。」平時我們就應該珍惜這些來處不易的資源，切實做到撙儉、節用。何況面對當前臺灣地區的經濟不景氣危機的衝突，我們多數同奮在現實環境中，首要面對自己與家庭的生存與生活，未來兩年的教財收入必將會相對萎縮。

　　記得在師尊證道後，我首先提出「勤儉建教」的理念，亦正因為我們全教同奮克勤克儉地精簡人事、撙節開支，共同發揮了勤儉建教的精神，才讓我們渡過了這六年來的困境。

　　未來兩年，我們更要「精心精算，當使當用」地去仔細地規劃弘教計劃，精打細算，節流開源，一如我們處理我們自己家庭生活一般的去推動弘教工作。

　　第二、「實」：我們要腳踏實地，一步一腳印地落實弘教工作。

　　師尊留給我們最重要的建教精神就是一個「實」字，他的身教就是在生活上，「實實在在的做事，實實在在的做人」，在修持上「實實在在的反省懺悔，實實在在的靜坐修道」。

　　師尊一生奉行他座右銘的四個字－「正大光明」，就是「實」。那就是不虛偽、不欺妄，絕不存一點欺騙詐偽之心，不做一件自欺欺人的事。他老人家侍天以「誠」，就是實，待人以「誠」，也是實。

　　他老人家留下的昊天心法與教義更是「實」，我們稱為「天人實學」，這些心法、觀念是以實事求是、一步一腳印地實踐去完成。

　　我們今後弘教時對人對事、處事接物，要能深耕實踐，更要完成下列五個實際的目標：

　　一、落實教義與經典研究。

　　二、落實天人合一的修持。

　　三、落實師尊身教、言教、心教的思想體系，兩年內完成「天人藏」。

　　四、落實「家為教本」，落實宗教生活於家庭，使宗教與家庭生活結合在一起。

　　五、落實天赦年的教化：就是自赦人赦的心法，將反省懺悔的煉心功夫成為全教同奮心性修養的必要功課。

　　第三、「愛」：我們要將上帝的愛播植在世人的心中和同奮的家中。

　　師尊一貫地認為「劫由人造、劫由心造」，他老人家一貫地以愛心關懷世界、關懷社會、關懷時代、關懷同胞。他老人家認為：當前人類最大的苦難根源是出自于「恨」，而沒有「愛」。

　　今日臺灣的危疑震撼的內在危機，大都由於以疑生忌，以忌生忿，以忿生變，形成了今天的亂源。因此，只有愛可以改變人類的恨，只有愛才能疼惜這塊土地，改變人與人的仇恨，消滅人與人間的暴力。因此愛是救劫之寶。

　　愛心的擴散可以通過感恩、知足、惜福昇華為無限大的力量，愛心的善行也可以通過愛謢、愛惜，化無成有，結為弘教之力量。

　　因此，我在建議各位弘教第一線的同奮：

　　一、以愛惜時間掌握道機：未來的社會會越來越重視時間，「惜時如金」，尤其救劫弘教應隨時隨地把握住當下。

　　二、以愛惜資源厚積道糧：愛惜教內每一分資源，一如愛惜自己家庭的資源。一滴水、一盞燈、一枝香、一張紙，都是弘教的資糧，都應該心存感恩地珍惜。

　　三、以關愛同奮凝聚道氣：天帝教是一個大家庭，從本師世尊、坤元輔教帶領我們奮鬥開始，我們一直是在這溫暖的大家庭中成長，我們要把這種精神延續下去。

　　並期望擴大「關心親和的實施」，以「笑施」、「眼施」、「言施」、「聽施」、「身施」落實於關愛同奮的行為中，同時以「心存誠懇」、「心存恭敬」、「心存謙讓」、「心存感恩」、「心存和樂」、「心存悲憫」、「心存寬恕」落實到「心施」的作為上。

　　四、以關愛家人永固道基：「家」是　上帝賜給每個生命體幸福生活的泉源。「愛」是　上帝落在每個生命體至真、至善、至美的本根。關愛家人正是落實人道的責任，這正是盡人之性，才能夠在天道上提昇。

　　第四、「新」：我們要以求新求變的精神，以面對新時代的挑戰與危機。

　　師尊在教義《新境界》「緒論」中說：「宗教即為民族中一種重要精神原素，宗教之改進可能影響民族乃至人類之進化。蓋因宗教思想和精神領導確有激發人心創造文明之功能。」又說：「宗教必須具有常住不滅的革新精神，方能為人類之傳統信仰，而保持宗教本身的長存價值。」因此，求新、求變，應該是現代宗教人必須具備的條件與精神。

　　我們今天已邁入一個新的世紀代，面對一個新的世代，天帝教要完成與落實救劫弘教的天命，必須面對所謂新新人類，這個新世代的新主人，他們沒有苦難的歷史慘痛經驗，他們出生就享有富裕與安樂。我們今後的弘教形式與內涵，不能墨守成規，必須除舊佈新，但求新求變絕不是見異思遷，也不是好高鶩遠，更不是翻新出奇。我們必須守住：

　　一、師尊留下的心法不可變，但是讓別人接受學習的方法可以變。

　　二、上帝的真道「教義」不可變，但是傳播的工具與方法可以變。

　　三、教綱規定的組織制度不可變，但是人事上的機動性、時宜性調配可以變。

　　「新」是面對新的世紀必須要有觀念與知識，靈活運用新科技、新觀念，除舊佈新，使傳統與現代接軌。去腐生新，去除暮氣惰性的舊習氣，勇猛精進，日新又新。

　　我非常願意以「儉、實、愛、新」這四個觀念做為這一次弘教會議的共同結論，從我們自己做起，從我們認識的同奮做起，從我們熟悉的事務做起，把這樣的精神擴展出去。恭喜大會成功，同時宣布八十九年度全教弘教會議圓滿結束。