極院籌備小組第七次籌備會議師尊指示
首任首席使者．發佈日期：1993/04/09
極院七院一團逐步成立 在此前可以先展開作業
辦公場所重心暫在鐳力阿道場
本教極院組織規程是在八十一年十月二十五日公佈，預定本年五月二十五日為成立日，今天距離五月二十五日還剩一個半月的時間，可以說已經到了籌備最後階段，我有幾項原則，要在今天告訴大家。
有關極院內行政系統七院一團（註：指參機院、內務院、弘化院、國際宏教院、大藏院、審計院、督理院、天人訓練團）之人事，原則各院、團主任由樞機使者兼任，其餘人員由主任安排即可。
我也要求七院一團能一院一院逐步成立，在極院於五月二十五日正式成立前，可以先展開作業，使參與各項工作之同奮可以實際了解各個工作的職掌與性質，切實負起責任，首先要成立秘書長室，負責推動各項工作。
最重要的是極院辦公場所的問題，根據教綱規定，極院應設在台北，因此形式上極院招牌必須掛在台北，而重心則在鐳力阿道場，一部份在天極行宮，一部份對外單位在台北。但是鐳力阿道場內現有硬體設備不敷運用，目前要等到清虛妙境內宿舍完成，清虛妙境內之「研幾」「逍遙」可以重新安排，作為辦公室使用，但是還是不能根本解決問題。
為了配合實際需要，決定在鐳力阿道場內興建三大工程：（一）鐳力道院、（二）清涼內苑、（三）樞機閣，以及相關的餐廳宿舍加蓋二樓，全部工程費用初步估計大約需要新台幣七、八千萬元。
師尊證道後肉體塑造金身 永久留在鐳力道院大同堂
香爐、教印以及三本經作為代代相傳的信物
天帝教一切公開，從救劫到宏教，到昊天心法急頓法門，都有詳細的說明，沒有任何的隱密，惟有一個問題現在大家避而不談，就是我和你們師母將來證道後回歸自然，我們後天的軀殼如何處理？這個問題你們不好意思談，我自己主動提出來，可以讓你們在心理上有準備，事前有所準備，免得到時手忙腳亂。
我和你們師母兩人決定終老在鐳力阿道場，現在決定興建鐳力道院，我準備將來證道後，為了使後世教徒同奮，對我「首任首席使者」有認識，打算以我這一個臭皮囊全身塑造金身，永久留在鐳力道院，所以鐳力道院的建築分三層，三樓光殿「極初殿」，殿主為首席督統鐳力前鋒，副殿主為首席正法文略導師，二樓是極院辦公室，一樓為大同堂，平時有多種用途，將來我的金身永久留在大同堂。
至於清虛妙境內清明室，殿主為太虛子聖師祖，直屬無生聖宮，將來我的軀殼不能放在清虛妙境內。
你們師母的部份，要徵求你們師母的意見再作決定，這兩個問題在樞機會議上可以再加研究。
我可以告訴大家，為了拯救天下蒼生，化延核戰毀滅浩劫，我和你們師母從不考慮自己，無論靈肉儘量佈施，現在的主要目標在確保台灣復興基地，三民義和平統一中國，所以最近在國、內外各大報刊登我寫給鄧小平的兩封信，在全世界上有中國人的地方都能看見，希望引起共鳴，縮短完成任務的時刻，然後我的天命可以提早完成，可以離開人間了，但是我絕不會違反天意，中途離開，我只是在極院籌備階段，一併將這個問題提出來討論，我希望以此為我歸根復命的地方，台北的極院要等到天帝教普化全球後，一定有政治、社會的力量支持，由當時的首席使者負起這個責任，長期規劃建築。
我方才提到鐳力道院原則上為三層樓，每層二００坪，興建地點我也選擇好，就在環山步道中間，連同過去清涼內苑的土地，前後大約有四、五百坪，建築圖樣委託高雄市掌院參教長林緒籟（文檳）博士設計，他已經親自來過鐳力阿，實地看過。同時在短期內我也要成立一個興建委員會，這個興建委員會直屬於極院，由極院代秘書長童光照擔任主任委員，請熱心同奮擔任副主任委員，各地教院開導師以及參教長均為興建委員，捐獻就由各地教院開導師負責勸募，主任委員、副主任委員之下可以設各種工作單位，每週開工程會議，我只看會議紀錄就可以了，一切事務交給委員會負責。
過去鐳力阿道場第二期工程，完全是由劉光成一個人負擔，前前後後大約有將近一億元，今後天上人間不容許再由他一個人負擔，要由全教同奮共同支持。回想民國七十九年復興十週年之前，我發起興建天極行宮天人大同堂，公開發表一份告全教同奮書，並同印製捐冊勸募，想不到在一年之中，竟然募到六千萬元，等到天人大同堂工程暫告一段落，但是還有同奮陸續地主動捐款，一直到今天，又增加了二千多萬。得能完成餐廳宿舍全部工程。天帝教的同奮真是真心奉獻，所以我有信心、鐳力道院以及清涼內苑、樞機閣等工程經費，絕對沒有問題，如果同奮知道這是我和你們師母歸根復命的地方，一定會更加出心、出力捐獻，現在在還沒有破土動工之前已經有劉光成捐獻五百萬元，潮洲天然堂黃光躉捐獻五百萬元，還有兩、三位同奮已有準備，所以我相信經費沒有問題，委員會可以放心去做！
還有一個問題，教綱明白規定了第二任以後首席使者產生的辦法，不必再多加說明，但是拜命傳位要有信物，要以什麼做為信物？這個問題與極院籌備也有直接關係。
民國二十二年冬，上海宗教哲學研究社成立，我專程與蕭教主從湖北來到上海，主持光殿開光，光殿蒙 上帝賜殿名為「太虛殿」，當時不知我的最高原靈為「太虛子聖師祖」，直到帝教復興以後，才明白無形已作了天命轉移的安排。
光殿開光後，蕭教主召我到他房間去，拿出一個香爐，告訴我：極初，這個香爐是從我跟我的師父在湘西深山修道時所使用的，現在這個香爐我送給你。我行大禮恭敬的接受，現在方知道這是「薪火相傳」的意思。從民國二十二年到今民國八十二年，正好六十年，我有這個機會談到這個問題，真是不可思議。
民國三十一年，蕭教主在黃山歸空，十天後電報才送到華山，事實上，我在華山清虛玄壇，當天下午即奉 上帝御派為天人教教主繼任道統，為第五十三代，從天德教、天人教到天帝教復興，這個香爐代表道統，由天帝教首席使者一代一代傳下去。
同時，教綱還規定有「教印」，各級教院都有教印，都有一定的規格，由極院統一製頒，在帝教復興初期，忙於救劫宏教，對於教印不作迫切需要。前幾年，光光到大陸雲南，有機會找到一塊雞血石，特別從昆明打電話到清虛妙境請示我，我決定可以用，光光就在雲南刻好「天人大同」，鑲上金邊，獻給始院凌霄寶殿直轄寶殿殿主無始古佛。
這顆印還有缺點，大小與教綱規定極院教印之規格不合，將來可以再找一塊羊脂白玉，大小適中，刻好作為極院教印，在此之前可以拿這顆印暫時代替，也是要首席使者一代一代傳下去。
除了香爐、教印之外，天帝教還有三本經書：教義、教綱以及宇宙應元妙法至寶，也要一代一代的傳下去，這三本經如何保管可以再作研究（註：維生樞機建議以手抄卷方式保存保管）。
我今天可以公開告訴大家，天帝教的天命至少超過七千年以上，就以此「香爐」、「教印」以及「三本經」，作為代代相傳的信物。
其他的問題由籌備小組接下來研究討論，我的講話今天到此為止！
（八十二年四月九日下午八時在天人研究總院院長室講）
※原文刊載於＜天帝教教訊第111期＞