師尊在天人研究學院天人修道學院聯合開學典禮上致詞

首任首席使者．發佈日期：1992/10/06

希望兩院同奮個個擴大心胸，發大願，立大志─

一面迎新　多吸收資訊接受最新現代知識
一面復古　將五大宗教傳統優點加強發揮

各位同奮：

　　我在九月二十九日從日本回來，此次匆匆來去三週，身體、年齡還經得起考驗！

　　一九八三年民國七十二年，我是奉天命到日本救劫，當時東西雙方正是對抗到了最後決戰邊緣，為了告訴世人天帝教重來人間，負起化延核戰毀滅浩劫時代使命，日本為東西往來要道，一旦爆發核子大戰，日本首當其衝，因此在富士山舉辦「化解人類毀滅危機」祈禱大會。同時，希望在京都地區最高一座山下設一光殿，將來核戰發生，日本有正氣人士以及皇室可以在此避難，因此在京都三重縣危高山下引接寺設置日本光殿「玉和殿」。等到我回台灣，不到二個月，我接到日本光忠同奮電話報告：由於引接寺本身財務糾紛，被銀行查封。隔了三天，又來電話報告：玉和殿已被拆毀。我相信這是整個日本的災難。

　　儘管有形宏教據點消失，但是無形中玉和殿主、副殿主、總護法照常運作，幾年來陸續媒壓原人至鐳力阿求道，參加靜坐，因此才有此次我重至日本，為玉和殿重新開光成立，前後十年，人世滄桑，都是無形中的安排。這一次最大收獲就在日本宏教據點已經重新建立，日本國主院籌備處人事也都安排好，整體佈局大致理想。

　　十年前，一九八三年七月十五日我到了日本之後，有日本同奮報告我，一位氣象專家相樂正俊在春天發表預測，肯定九月十一日至十四日間富士山火山爆發，緊接著東京發生八級以上地震，死亡人數超過四至六百萬。傳播媒體廣為報導，人心惶惶不安。因此，在我適時到達日本，大家希望天帝教也能為日本救災，我告訴他們，地震、火山爆發是大自然現象，只能代求　上帝「減輕」，所以富士山祈禱大會有二大目標：第一、化解人類毀滅危機，第二、減輕日本重大天災。

　　九月四日祈禱大會當天，台灣同奮組團參加，在標高二四００公尺新五合目，跪在山地上，忘了痛苦，一片丹心為天下蒼生祈禱哀求，誠心感動天心。九月九日晚上我得到天上消息，本案由於參與祈禱大會者精神感動天心，准予「暫緩執行，以觀人心」。第二天我寫了兩封信分給中曾根首相與相樂正俊，分別報告經過，一直到十四日晚上十二時，平安無事，證明確已「暫緩執行」。十年來，與相樂先生沒有往來，此次到日本，九月二十六日偶然與籌備處副主任渡邊緒堅談話，我告訴他：日本三年後（一九九五年）問題很大，十年前富士山爆發暫緩執行一案並未了案。到了下午，他拿了很多報紙、雜誌資料來，其中有一篇是相樂先生今年上半年又發表預測：一九九五年平成七年富士山火山爆發、東京大地震。真是奇妙！我請他與相樂先生聯絡，約定二十七日下午四時在東京見面，相樂先生迫不及待，在下午三時十分就來到旅館，一見面十分高興，相樂先生說：您又來日本，日本將可得救了！我問他：「暫緩執行，以觀人心」，十年來的人心有沒有改善呢？上次是奉　上帝特准，此次不敢擅專行事，但是如果日本各界、各團體請天帝教來，我亦可以請示　上帝，所以建議先組織一個學術團體，經常邀請各方面學者專家擴大學術演講，可以產生影響力，因此決定組成「日本天災研究會」，推相樂先生為會長，我為最高顧問，此案當年由於天帝教祈禱大會感動天心，蒙　上帝特准「暫緩執行」，將來結案恐仍須天帝教的力量。

　　天帝教面臨三期末劫時代，儘管化延核子毀滅戰爭目標初步達成，但是還有其他天災、人禍要發生，今後應該行劫的仍要行劫，問題仍然很多，只是時間的問題，今天早上我看到報紙報導，俄羅斯將長程核子飛彈準備賣給中共，後果相當嚴重，天帝教要努力的地方還很多呢！

　　從遠處看，日本前途沒有台灣安祥，道德水準趕不上中國人，對東方文化了解也只是皮毛，不夠深刻。我們能在鐳力阿內修道，研究宇宙大道，真是千載難逢，將來不只是獨善其身，還要行道渡人，兼善天下。尤其是今天的世界環境，雖然是後冷戰時代，但是千變萬化，不可預料。因此，想要培養一批具外國語文專長的宏教幹部，將來可以到各國去化渡緣人。

　　我們身處資訊時代，今天雖在修道，一切凡心暫可放下，但還要面對現實世界，了解現實環境，發現有什麼地方不妥當，隨時需要去改進、去搶救的地方，因為天帝教要從二十世紀進入二十一世紀，將來千秋萬世傳下去，本教教義理論雖然絕對可以領導時代，但是你們來修道學院、研究學院，就應該效法我的奮鬥精神，更要學習我求知、求新、求學問的精神，我希望兩院同奮個個擴大心胸，發大願、立大志，將來經得起社會上種種考驗，各位都是帝教中生代，承上啟下，最為艱苦，更要身心同時並煉，虛心學習，痛下苦功！

　　我們學院與一般人心目中的修道不同，一方面要趕上時代，創造時代，一方面參酌傳統宗教的優點，就是「一面迎新，一面復古」，「迎新」即接受現代知識，多吸收資訊，「復古」即站在宗教立場，將五大宗教傳統優點加強發揮，儘管時代不同，有很多古聖先賢前輩所講的話仍是至理明言，比方過去禪宗大師百丈頭陀所說：一日不作，一日不食（息），用現代語就是要勞動服務。因此我們修道學院也有「苦行」項目，佛教很多宗派要求「苦行僧」式修行，就是因為有很多優點，這是制度問題。儒家孟子也說：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。基督教如此，回教也是如此，先知先覺均是教人奮鬥，教人苦行，身心同時奮鬥，同時磨煉，最簡單的道理「吃得苦中苦，方為人上人」，要知吃苦即是消業障啊！我們鍛煉身體，可以將身體內部宿疾激發出來，現代學校教育要求「德、智、體、群」四育並進，也是一樣，原則方向不變。我雖然九十多歲，但是仍然要磨煉自己的身體，不分寒暑，不怕刮風下雨，以免影響了自己的奮鬥心，動靜互相配合，身心平衡發展，相信十年之後，還可以到全世界去傳教！

　　我準備在農曆九月十五日下元龍華會時，開始今年第二階段四十九天閉關，可以靜下心來做些研究，慢慢再談吧！
（八十一年十月六日上午九時三十分在天人研究總院大同堂講）

※原文刊載於＜天帝教教訊第105期＞