Skip to content


聖訓 107-088

金闕應元吏部尚書:

發佈日期: 2018/03/03 . 傳示日期: 戊戌年一月十五日午時

  說明「玉忠殿副殿主與玉神殿副殿主同為第廿七天玄明天天王」之緣由:

  一、人間各教壇之殿主、副殿主、總護法行專任制,應化人間弘法布道,引渡原人,旨在「各教壇」,因應日本國長期發展,先以玉忠殿副殿主共兼,待依職責分為三個教壇後,玉忠殿副殿主再重新派任,以應時需。

  二、「玉和殿」與「玉京殿」之副殿主均為新任,「玉忠殿」副殿主自二00六年受命迄今,已有深入運化,兼任玉神殿副殿主可加強互動親和交流,無形中雙邊運化,強化東京都掌院與千葉縣初院相親相和,相互支援,共生共榮。

  三、日本國無形組織之安排,殿主乃以日本五大神媒為主,副殿主依主院、掌院、初院之職責與無形賦予之法權,依天王次序,故而以第廿七天玄明天天王兼任。無形尊重五大神媒之意,未來仍需在日本國加強「聖凡平等,天人大同」之教化。

  四、天人之間有感斯應,旨在「應化」、「顯化」,誠敬之心乃為首要,「敬天、畏天、法天」以實際行動用「禮儀」作規範,無形、有形、天上、人間各安天命、各領天命、各了天命,「應天、禮天、侍天」,敬謹而為。

  五、日本國教區以「同一教壇」運作三殿之職責,因應無形各教壇奉派殿主、副殿主、總護法重整,規劃「一殿名對應一教壇」,「無形運化有形,有形配合無形」。

Translate »