聖訓 091-022

太虛子：

發佈日期：2002/01/14．傳示日期：辛巳年十二月一日午時

　　天赦法期結束，但天赦之精神必須深植人心，人心即天心，人心契入天心之仁。道本圓融，天赦與救劫乃是一體二面，均是引導世人進入真理之境，從善如流，回歸本來，自在清明矣！

　　天赦體現　上帝生生不息之大愛，揭櫫　天帝不言而教之大德，劫由人造，劫由人化，劫由心造，劫由心化，自赦人赦，自解心鎖，互除心障，心之覺悟為實體，心之行仁為實用，天赦不遠人，在內不在外。

　　天赦之教澤被三曹，同步對應人間帝教同奮自赦人赦之實踐成果，用以轉運整體天赦法期。整體而言，於「自赦」之功效顯著，猛然覺醒，幡然悔悟，認錯改過，自覺覺人，於「人赦」之寬恕仍有不足，囿於情、欲之相，望而卻步，有心為之，未竟全功，殊為可惜。

　　「寬恕」是眾善之門，「嚴以律己，寬以待人」為自我進德修業之寶筏，「寬恕」的修行一旦融入生活、契入生命，得能一舉化開「冤冤相報」之因果業緣，天赦如響斯應，常應常在，未有一時一刻稍離。

　　天赦年人間同奮奮鬥成果最大部分仍在「誦經誦誥承天赦」，實達六成四之數，主要是受限於部分同奮執著於「數字」、「速度」，慣性養成，習氣難除，重蹈舊轍，自我設限。人間同奮為一體，當共同以向自己奮鬥決心自我省懺，痛定思痛，認錯改過，連根去除，從根自救，生命煥然一新，無入無不入，自在「救劫、弘教、生活、修道」，天赦實在其中矣！