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丁亥年謝年祭中講話- 光照首席

發佈日期: 2008/02/03

  維生先生、各位同奮:大家早安!

  今天在鐳力阿道場舉行丁亥年謝年祭,謝年祭是本師世尊李氏家族的傳統,維生先生於民國九十四年(甲申年)將這個深具中華文化的儀禮奉獻給天帝教,現在已經正式納入天帝教的《天人禮儀規範》,成為天帝教正式的教儀。首席督統鐳力前鋒在核備謝年祭儀式中指示:

  一、謝年即為辭歲,乃中華文化傳統風俗,教化民心,勤儉持家,善積善牧,乃得天眷,同慶有餘,實意涵感恩、知足、惜福之善道,深化人心,家家和樂,戶戶寧祥,同慶五福,意義深遠。

  二、此一古樸拙實之民風,在進入工商業時代後,日漸淡化,天帝教於鐳力阿道場開始舉辦謝年祭,復古以迎新,繼往開來,同奮由衷體會中華文化傳統之教化意義,舉一反三,篤實奉行,體道日深,自積自成。

  剛才司儀特別宣讀:「慎其本,善其末,感念一年來天人合力奮鬥不懈,送舊佈新,團結和諧,奮創新運。」天帝教一貫強調「家為教本」,是人本的宗教,所謂「人能弘道,非道弘人」,但同奮要感謝護法神媒的護持,感謝無形的配合,才能夠「天人合力」,達到今年的奮鬥成果。同時在歲末之際,更要送舊佈新,奮創新運,以今年的奮鬥成果為基礎,做為明年奮鬥的起點,這是謝年祭的第一部分!

謝年祭第二個部分是「年敬之禮」,「年敬之禮」也是本師世尊李氏家族的傳統。這個傳統本來是在除夕夜舉行,維生先生將謝年祭奉獻給天帝教之後,就訂於巡天節後至大同節期間舉行。神案上擺置六個杯子,代表 上帝聖誥中的「六合慶大同」;所謂的六合就是上、下、四方的六個方位,也代表「天、地、君、親、師、家」,中華文化的傳統感謝「天、地、君、親、師」,天帝教再加上「家」,這是天帝教彰顯「家為教本」的意義。「年敬之禮」主要落實家庭倫理,代代相承,飲水思源,感恩、知足、惜福!

  謝年祭的「年」是指時間的單位,經過「春、夏、秋、冬」四季一循的時序變化,又將進入「春」,所以有「一年復始,萬象更新」的說法,所謂「春耕、夏長、秋收、冬藏」,過了冬藏,就是一年的結束,也是另一年的開始。在甲古文裡,「年」有五榖豐收的意義,所以有「豐年」、「大有年」、「有年」的說法。天帝教舉行謝年祭,除了感謝無形的護佑之外,也要「檢討過去,策劃未來」,在一年豐收的奮鬥成果中,希望來年更奮鬥,天人合力,達成奮鬥目標。

  謝年祭是中華文化的傳統,有送舊佈新的意義,主要彰顯「家為教本」,以家為奮鬥起點,互相扶持,天帝教是一個大家庭,同奮也應該互相勉勵、互相鼓勵;並以感謝的心,感謝無形的護持,自我期許加強奮鬥,創造明年的新氣象!