103年度全教弘教會議(東部教區)致詞

光照首席．發佈日期：2014/09/28

各位樞機使者、開導師、教職同奮：早安！　　
　　首先宣佈一０三年度全教弘教會議（東部教區）正式開始！
　　每年九月都會舉辦全教弘教會議，今年的方式與以往不同，採教區方式舉辦，第一站在南部教區高雄市掌院舉行，今天是第二站，明天在北部教區台北市掌院，十月十一日在中部教區台灣省掌院，總共四站。
　　每年舉辦全教弘教會議的目的在於檢討過去、策畫未來，除了檢討今年救劫弘教的業務，並擬訂明年度弘教目標，各教院再依此目標規劃明年度工作計畫、預算，經極院內執本部匯整、傳道使者團初審、董事會複審後，送內政部核備。
　　明年各教院的弘教目標，已經過各教院、堂參考前三年平均值、並依據各教院、堂的現況，開會擬訂，再經過七院匯整，相關的資料請參考弘教手冊。對於弘教目標的項目，明年增列安悅奉獻一項，總共六項。對於明年弘教目標，以誦誥數為例，全教成長率為百分之二．六，符合光照「穩定中求發展」的原則，光照的要求很簡單，各教院自己和自己比，只要明年奮鬥成果比今年好一點點即可！
　　今天會議的進行，主要是三教長、五中心分組討論，光照希望大家能夠認真檢討，相互觀摩、學習。
　　巡天節聖訓特別指出「甲午共業」是今年劫運重點之一，回顧重大災運：
　　一、三一八太陽花學運。由於兩岸服貿協議，導致太陽花學運，對台灣社會有很大的影響。
　　二、七月廿二日澎湖空難。
　　三、七月卅一日高雄氣爆。光照從事瓦斯事業，了解高雄氣爆是人為疏失，光照特地到現場關心，內心真的很難過。
　　四、烏克蘭的問題。烏克蘭因為歷史共業與地理環境，在烏克蘭東部有一些地區，講俄羅斯語言，屬於親俄地區，西方地區屬於親歐地區，因此內部有親歐、親俄的路線。因為俄羅斯的強硬與野心，再加上當地的民族情結，導發烏克蘭的戰爭，美國、歐盟因此提出經濟制裁，俄羅斯也提出反制裁，嚴格上，這是二敗俱傷的做法。
　　七月十七日，烏克蘭反叛軍擊落馬來西亞民航機，造成機上所有人員死亡，國際輿論大力譴責俄羅斯。最近烏克蘭簽署停火協議，烏克蘭事件總算落幕！
　　五、伊斯蘭國IS問題。這屬於中東問題，主要是伊斯蘭教的派系之爭。伊斯蘭教在默罕默德回歸自然後，因為繼承問題而分裂成遜尼派、什葉派，一千多年以來，這二派的紛爭不斷。伊斯蘭國IS因為屠殺百姓、並以殘忍恐怖的手法殺害美國、法國、荷蘭記者，引發國際共憤。
　　六、香港「雨傘革命」。這次香港的民主運動，國際媒體稱為「雨傘革命」，回顧大陸民主化運動，廿五年前有六四天安門事件，後來演變成武力鎮壓，因而「雨傘革命」國際特別關注。
　　回顧今年劫運，首席督統鐳力前鋒聖訓指出：
　　綜觀國際局勢，以巴戰火已告平息，烏克蘭內戰暫趨緩和，蘇格蘭獨立公投亦未裂解大英國協，惟伊斯蘭國的殘暴仍威脅全球，行劫凶鋒高熾，全教同奮不可鬆懈。
　　反觀國內，先後有太陽花學運、核四風波、高雄氣爆、食安危機乃至社會治安重大刑案，一波未平一波又起，固然震撼人心，但亦有分清別濁、掃蕩宿業之大用，甲午共業將累積已久的弊端，一次總清，無所遁形，昭示福禍相倚之道，足以警惕人心，斷非分之想，劫案寓意深遠，教化深長。（一０三年九月廿五日聖訓）
　　天帝教是救劫的宗教，有救劫的天命，極院依據癸巳年巡天節聖訓，將今年救劫方向總結成「天命、信心、奮鬥祈願文」，尤其今年十一月廿九日台灣地區舉辦「九合一」選舉，為避免甲午共業勾動行劫兇鋒，蠱惑人心，造成亂象迭起，極院發動「破甲午保台灣百日加強誦誥活動」，至盼台灣教區同奮精誠祈禱，化解甲午共業、減輕極端氣候災變、消弭春劫多元兇鋒，並祈願年底選舉圓滿完成、社會安定、天清地寧！　　　　　　　　　　　　　　

(附圖：71-85、86-102、103年度皇寶誥數統計圖表)

　　兩誥是救劫法寶，師尊時期，誦誥數成長率很高，第二任首席使者維生先生與光照時期，兩誥成長率就平緩下來。這幾年來，誦誥數稍有成長，一００年幾近六億聲，一０一年首度突破六億，一０二年六億三千聲，今年統計到八月份，已經累計到四億二仟八佰多萬聲，概估今年皇誥數可以達到六億伍仟萬聲，符合光照的「穩定中求發展」的原則！
　　明年擬訂弘教主題為：
　　天命信心奮鬥
　　–誦誥救劫、渡人救心、多元弘教
　　今年的弘教主題與去年一樣，主要鼓勵同奮學習師尊承擔、師母承全的奮鬥精神。為了鼓勵同奮加強誦誥發揮救劫正氣力量，明年一樣有獎勵辦法，獎勵項目為：光照的毛筆字、師尊墨寶加光照落款、賜道名。
　　今年五月三日在天安太和道場舉辦坤元輔教（師母）晉證慈恩聖母、晉位天安太和道場清涼殿殿主慶典活動。天安太和道場是地曹道場，坤元輔教勉勵：
　　吾至為希望道場一定要貫徹天帝教「正大光明」教風，切勿以媚俗、媚鬼的神道，譁眾取寵，而要以廿字真言「人生守則」的樸實原則，腳踏實地的教化生死大事，倡導慎終追遠之傳統美德。
　　地曹道場發揮教化人心功能，引導世人認清生死自然法則，倡導養生送死之中華文化傳統，落實孝道為齊家之本，鞏固慎終追遠精神傳承。
　　完備帝教飾終禮儀規範，展現正大光明教風。
　　光照特別要求天人訓練團，在訓練課程中安排「天帝教生死觀」，生死是每個人都要面對的重要課程，同奮修持救劫急頓法門，死亡的過程與一般人不同，一般人死亡之後，進入中陰身，迷迷糊糊，好像剛出生的小孩什麼都不懂，必需要經過一段時間才會清醒，如果有修持、功德，或是這段時間唸經迴向，就可以早一點清醒，同奮因為有點道–打開天門，修持昊天心法，這一段時間非常快。
　　同奮回歸自然時，都會先接引到清涼聖境，很多同奮到那時才了解師尊所講的話都是真實無虛，見到師尊、師母痛哭流渧，後悔沒有聽師尊的話，痛失修持奮鬥的機會！
　　對於同奮回歸的探討，可以分為四類：
　　一、天門未開的同奮。接引清涼聖境修持。
　　二、天門打開的同奮。一樣先到清涼聖境，但因為天門已被打開，靈魂從天門而出，靈格不同，到清涼聖境修持比較快！
　　三、封靈未修成、還保有封靈原種的同奮。師尊通常都會保舉這些同奮，等到清涼聖境修持完成之後，就到帝教總殿。
　　四、修成封靈的同奮。回歸自然時，經封靈合體，稍為養靈之後，師尊即接引到帝教總殿。
　　所謂「生前不修，死後無能為力」，生前因為有肉體，可以借假修真，等到回歸自然之後，沒有肉體可以假借，修煉很困難，不知道煉到什麼時候才會成功，所以人身難得！
　　人人有來根，有形血緣來自父母家族，無形炁統得自無生聖宮衍生之靈系靈族，人秉有形無形精華，自當圖生覓存，修道問學，以光宗耀祖，更當奉行天道，返本還原，壯大靈系靈族。 （摘錄今年閉關聖訓第十六頁）
　　在有形上，每個人的肉體生命來自於父母，依據血統衍生族譜；無形上，靈魂來自於原靈，形成靈系的炁統，在人道上有成就，可以光宗耀祖；在天道上有成就，可以壯大靈系靈族。同奮參與救劫行劫，只要好好奮鬥，不僅可以了斷生死，成就封靈，更可壯大靈系靈族！
　　最後，祝全教弘教會議（東部教區）順利圓滿！明年推動弘教工作順利完成！謝謝各位！