Skip to content

天帝教教義─新境界  > 第三部 精神之人生觀  > 第五章 精神之寄托

第四節 精神之鍛鍊

  古往今來,宗教家所認為傳統的憂難神秘,即是如何把握現實軀體自強不息的鍛鍊「精」「氣」「神」三寶。鍛鍊之道為何?在於清心寡慾定靜安慮而達於至善妙境,以求生命之歸途,俾得永生共生。此種自修自創由物質而返自然的修養秘傳工夫,道家謂之「靜參」,佛家謂之「參禪」,亦即世俗共知的所謂打坐。究其本原,性命之學而已。但舉世能明瞭此中真諦而有恆心有毅力堅苦進修力行不輟者,實不多覯。蓋未能徹底了解自然與物質相配之原理,與夫如何運用返本還原之大道,是以不感興趣,無恆修行。茲將本人數十年之實地經驗與個中真相略為闡發,依次分析,淺顯說明,以資高明者之參證:

  一、初學基本智識─靜坐必須寡慾清心,無人無我,一切妄想俗慮概行掃除盡淨,渾渾噩噩,順其自然之運行,以合天體。此時親力增強,電光透發,瀟洒自如,便到似知不知,似覺不覺的活潑境界。若稍加著相,或強用潛意的導引,便生障礙,即違自然。

  二、氣胎─「精」之成分為非白非青半陰半陽之質,是陰陽電子中的至陰精粹。「氣」為和子中一種高等電質與靜電軀體交流後所發生的至陽熱流。是故精氣的運行在排去人身中的至陰之電渣(陰氣),自然交流運轉,用氣引精,用血行氣,過關通節,貫通週身。此即是陽電質(氣)來引陰電精(精)輸運全體,發動交流,抱合激盪,經過多數的電化湊合,久而不懈,循行復始,自然凝聚成為一種氣胎。蓋因其已成為一定的循行常規,故此平時氣血流行,亦復如是。此即丹經所謂擒龍伏虎抽鉛調汞的功夫,亦即煉精化氣的時期。一般丹經關於精氣一類抽象名詞過多,爰特整理分析如次:

  精─虎─鉛─水─坎─玉兔─姹女─木母─陰─電精

  氣─龍─汞─火─離─金烏─嬰兒─金公─陽─電質

  三、電胎─氣胎的運轉,全憑電質電精的驅轉輪迴,相互磨擦,自然交通,不急不緩,陰氣漸消,逐步化為電胎。同時心意純一,靜極生動,歛神伏息,引得大空之炁調濟親和,始能真水常升真火常降,氣炁絪縕,循環升降,常濟於中,自無化有。惟此個中奧秘,不可以言語形容,必須躬親體驗,自覺自悟耳。

  四、炁胎(聖胎)─炁胎結構要素,即如佛家的舍利,道家的金丹,分析化驗其中皆有鐳質。蓋電胎與大空之炁相引而行,即起變化。此因大空之炁內中含有熱性與多陽電性,而本身所化電胎之內亦含熱性與電性,然此電性與多陽電性相比,即復變降而為陰質,二性異引交相磨擦,由熱化沸,由沸化炁,即含鐳質。由此鐳質凝為多數小丸聚於丹田成為炁胎,亦曰聖胎。惟此炁胎自凝結成形之後,力量尚覺孱弱,因其本體尚含有少數電質仍為靜態,不能健全發生作用。故須時加溫養,以排其電質,使其成為純陽,助長形成炁胎的發育。但此鐳質本身含具引力及一種剛中之銳炁,無所不化,輕清上昇,速度迅疾,繼續引來大空之間的大炁與之配合,雙方立起作用化成鐳體,形神俱妙。一旦豁然貫通,即從泥丸沖舉而出,收縱在我,來去自如,道家則曰「陽神出胎」,佛家則曰「明心見性」,此乃真我(二我)之出現,亦即原來軀體氣炁孕育之化身。從茲煉神還虛,真火自焚,瓦解肉體,真我常存。此乃鐳之威力,亦為物質而返自然之妙用。

  時至今日,「新境界」已為本教教義,本教為闡明天帝宇宙大道,特在本節再加入鐳胎新觀念,以為教義之擴充,並說明真我常存,永生共生之終極目標。

  五、鐳胎─鐳胎為宇宙大動力與大能源之結集,須由聖胎再修煉而成,大凡電力的發射至極大能量時,電子本身會受到激烈振盪,成為放射線體,即是所謂熱核反應,道家煉丹謂溫養,便是鐳質小丸之再精煉,再純化,到達一定程度結成聖胎。此聖胎,好比是人身之發電廠,可以儲存能量,亦可以發射能源;但是若不斷開發此發電廠,則可以進一步由水力發電變成核能發電廠,於是人身便有一具核子發電廠功能之鐳胎。故鐳胎是由聖胎(可以控制大電量與小部份鐳質放射)經過不斷電力沖擊,排除一切陰電子,進而陽電子間之熔合產生熱核反應(完全是鐳質),成為核子反應爐相似之收發控制器。

  鐳胎若再繼續鍛鍊,範圍不斷擴張,其放射能將難控制;必須進入宇宙主宰之一定場所修煉,配給特種元素加以保護與調和,以成就化生宇宙間最高級之性能。

  六、性命雙修─凡此氣胎、電胎、炁胎、鐳胎之成就過程,必須性命雙修以奠其基。性者先天也,神也,和子也。命者,後天也,精氣也,電子也。由無形而至有形,必須自然與物質適切配合,和子與電子達到相當熱準,把握現實,天人合一,方可澈底征服自然。由有形而至無形,即要運用物質而返自然,勘透生死,性命雙修,始能達進聖凡平等。是故性命之說,如玉連環分解不開。所謂色即是空,空即是色;實者虛之,虛者實之;自家有性,自去養性;自家有命,自去立命,不以有形累無形,必然無中生至有。

  今人不貴性命,浪費精神,消耗電子,是以速死而諉諸大數,不知人生究竟,生命歸途,需要向自己奮鬥,培養正氣,鍛鍊身心,善用本身精氣神混合化煉,按時靜坐,運行氣血,電精交流,持久不輟便能排除陰氣,疏通瘀濁,使之清者上昇,濁者下降。陰濁祛除,自然卻病延年,陽和充溢,當可返老還童。斯時已由「電胎」進入「炁胎」階段,靈機煥發,智慧圓明,自修自創之基本功夫於此大定,更能自度度人,常應常靜,一得真我,永生共生。「神媒」之所以能具有超制自然律之功能,亦無非生前修持所得之結果而已。

  以上僅為經驗的理論,至於進修實踐的技術,則尚待說明。