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天帝教教義─新境界  > 教義獻言

教義獻言

新境界一書,孕育於民國三十一年壬午之冬,草成於西嶽華山大上方白雲峰下虛皇古洞,其中經過,誠如本書緒論內敘述:

「……爰於民國廿六年七月二日蘆溝橋事變,對日本抗戰前五日,本人辭官攜眷,潛居華岳,從茲淡泊寧靜,日與天遊─與大自然接觸,興來彈古調,高伴洪崖笑,煙霞中讀書養氣,聖凡間往來談論,白雲深處,古洞靜幽,上接清虛之炁,溝通天人文化,下貫涵靜之體,闡明宇宙真理……」

回憶民國廿八年己卯之春,煙霞繚繞,炁氣絪縕, 天帝降臨清虛妙境虛皇古洞,諄諄詔諭極初窮究天人之學,參悟宇宙境界。翌年庚辰之夏,復蒙 天帝昭示聖凡平等、天人大同宇宙大道。民國三十年辛巳之秋,又奉昭示創訂心物一元二用、聖凡平等適應時代需要之新宗教思想,並命清虛真人、崇仁教主專司天人親和,與維生兒有形軀體媒介貫通,透露宇宙自然奧妙。迭經配合溝通,相當理想,遂即開始作有系統之追求,以親和所得要點經極初與黃子維道融會現代自然科學、社會科學原理,參酌中外古今宗教哲理,擬訂提要,再與清虛真人、崇仁教主天天作學術性之天人研討,費時三月,幾經斟酌,初步綱領產生,分為「物質之自然觀」及「精神之人生觀」兩大主要部門,復經黃子維道悉心整編,隨時與無形靈界分章商討,父子師徒三人於白雲深處,朝於斯夕於斯,經歷年餘,新宗教哲學思想體系終于壬午之冬全部完成。

時值壬午巡天節, 天帝降臨清虛妙境,對呈獻此一天人合作研究成果極為嘉許。由于本書立論積極向上,樂觀奮鬥,旨在使人認識宇宙人生新境界,啟發人類開拓生存競爭思想領域,所以奉命名本書為「新宗教哲學思想體系」,亦名「新境界」,著即付梓公世,並許為天人教教義。

本書以「新宗教哲學思想體系」為名于卅三年在西安市初版發行。翌年日本投降,抗戰勝利還都,極初挈眷下山南歸,旋於上海撤守前夕,卅八年五月舉家東渡來臺,為使無神論者避免宗教主觀觀念的影響,便於接受,進而瞭解宇宙人生的新境界,本書故于再版時易名為「新境界」。

溯自本書完成,業經四十年,世界一切的一切,因氣運的推移,均在發生極大的變化。世界已由原子時代進入太空時代,且在美蘇兩超強對抗下,瀕臨核子決戰,末劫之來已是無可逃避。

時機緊迫,天人教在人間已無興昌之必要,為拯救天下蒼生化延核戰毀滅劫難,極初惟有懇切哀求無始以來之大宇宙主宰 天帝復興天帝教,一面擅專傳佈天帝教。蒼生有幸, 天帝慈悲下詔:「念茲末劫,特准天帝教重現地上,繼開道統,並接受天人教主之請,遵奉道統,教主當為 立教始祖 天帝,人間不設教主,特派天人教主為駐人間首任首席使者,為帝教作先鋒,奠定人間教基。」

教義為帝教永垂萬禩之本,本書綱領為 天帝真道,希望世人奉行,邁向精神的重建,道德的重整,人心能于不知不覺間潛移默化,世界末劫得能消弭於無形。謹以本書─新境界奉獻于 天帝為帝教教義,凡我同奮咸應遵奉,繼續精研,矢奮不渝,真理是從。

涵靜老人極初李玉階敬獻
中華民國七十年九月二十八日
辛酉九月初一日時年八十一歲