教義獻言

　　新境界一書，孕育於民國三十一年壬午之冬，草成於西嶽華山大上方白雲峰下虛皇古洞，其中經過，誠如本書緒論內敘述：

　　「……爰於民國廿六年七月二日蘆溝橋事變，對日本抗戰前五日，本人辭官攜眷，潛居華岳，從茲淡泊寧靜，日與天遊─與大自然接觸，興來彈古調，高伴洪崖笑，煙霞中讀書養氣，聖凡間往來談論，白雲深處，古洞靜幽，上接清虛之炁，溝通天人文化，下貫涵靜之體，闡明宇宙真理……」

　　回憶民國廿八年己卯之春，煙霞繚繞，炁氣絪縕，　天帝降臨清虛妙境虛皇古洞，諄諄詔諭極初窮究天人之學，參悟宇宙境界。翌年庚辰之夏，復蒙　天帝昭示聖凡平等、天人大同宇宙大道。民國三十年辛巳之秋，又奉昭示創訂心物一元二用、聖凡平等適應時代需要之新宗教思想，並命清虛真人、崇仁教主專司天人親和，與維生兒有形軀體媒介貫通，透露宇宙自然奧妙。迭經配合溝通，相當理想，遂即開始作有系統之追求，以親和所得要點經極初與黃子維道融會現代自然科學、社會科學原理，參酌中外古今宗教哲理，擬訂提要，再與清虛真人、崇仁教主天天作學術性之天人研討，費時三月，幾經斟酌，初步綱領產生，分為「物質之自然觀」及「精神之人生觀」兩大主要部門，復經黃子維道悉心整編，隨時與無形靈界分章商討，父子師徒三人於白雲深處，朝於斯夕於斯，經歷年餘，新宗教哲學思想體系終于壬午之冬全部完成。

　　時值壬午巡天節，　天帝降臨清虛妙境，對呈獻此一天人合作研究成果極為嘉許。由于本書立論積極向上，樂觀奮鬥，旨在使人認識宇宙人生新境界，啟發人類開拓生存競爭思想領域，所以奉命名本書為「新宗教哲學思想體系」，亦名「新境界」，著即付梓公世，並許為天人教教義。

　　本書以「新宗教哲學思想體系」為名于卅三年在西安市初版發行。翌年日本投降，抗戰勝利還都，極初挈眷下山南歸，旋於上海撤守前夕，卅八年五月舉家東渡來臺，為使無神論者避免宗教主觀觀念的影響，便於接受，進而瞭解宇宙人生的新境界，本書故于再版時易名為「新境界」。

　　溯自本書完成，業經四十年，世界一切的一切，因氣運的推移，均在發生極大的變化。世界已由原子時代進入太空時代，且在美蘇兩超強對抗下，瀕臨核子決戰，末劫之來已是無可逃避。

　　時機緊迫，天人教在人間已無興昌之必要，為拯救天下蒼生化延核戰毀滅劫難，極初惟有懇切哀求無始以來之大宇宙主宰　天帝復興天帝教，一面擅專傳佈天帝教。蒼生有幸，　天帝慈悲下詔：「念茲末劫，特准天帝教重現地上，繼開道統，並接受天人教主之請，遵奉道統，教主當為　立教始祖　天帝，人間不設教主，特派天人教主為駐人間首任首席使者，為帝教作先鋒，奠定人間教基。」

　　教義為帝教永垂萬禩之本，本書綱領為　天帝真道，希望世人奉行，邁向精神的重建，道德的重整，人心能于不知不覺間潛移默化，世界末劫得能消弭於無形。謹以本書─新境界奉獻于　天帝為帝教教義，凡我同奮咸應遵奉，繼續精研，矢奮不渝，真理是從。

　　　　涵靜老人極初李玉階敬獻

中華民國七十年九月二十八日
辛酉九月初一日時年八十一歲