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師語  > 貳、靜參篇

修道容易,修真難

  修道人免不了要動凡心,這是沒有辦法的事,我們應知道「修道」容易,「修真」難。修真是什麼?是修「真元」,就是由母親生我時帶來的「元精」、「元氣」、「元神」三元,我們成年結婚後就破體了,三元就會慢慢消耗,到達某一年齡就會完全沒有了。所以「修真」是保留真元。你用什麼方法來保留呢?祇有靜坐修煉。我們打坐在修煉築基功夫。所謂煉「精」化氣,有人說,就是把這「凡精」化煉成氣,化氣之後這精就不會作怪了,不作怪,性欲便不會衝動。其實,這「精」指的是先天「元精」,在未生性慾未動凡心,一心清靜而修而煉,真火把後天「陰精」質料煆煉成氣;試問一動凡心陰精變成一堆廢料,如何修煉?不分先天後天、元精陰精,只要達到極致,一經運化,自然成氣,亦即自身之真陰(真水)、真陽(真火),自己去栽接,不須假借身外之陰陽,自己的真水真火自己去調和。如繼續下苦功,即可完成第二步煉氣化神的功夫,及到了第三步煉神還虛真我出現,你才能成為大羅金仙,回到 上帝左右。因此你的功夫深了,到了本身的真陰真陽能自相調和,這時情欲就會減低,功夫是點點滴滴累積而成,不是一朝一夕可蹴。煉精化氣要到什麼程度才算完成?男的至「馬陰藏相」,就是生殖器包睪丸全部都縮進去(全部上去);女的至「斬赤龍」,月經停止。有了此現象產生才算完成煉精化氣的過程。但此時如再動凡心,馬上又恢復原來,所以「修真」談何容易。

  ──錄自師尊民國七十三年十一月在「靜坐座談」中講詞